第二十四章 君臣论史(下)
瑞圣帝猛拍腿大:“说得太对了,太祖、太宗手上打得北戎望风而逃,可是四代以后咱们对北戎就只能采取守势,九边军镇现在同北戎
锋仅稍占上风,这还是因为我们主守有城池可依托,若是野战便处下风。可是照卫所制度败坏的速度,不出百年九边军镇也得彻底烂掉,吾恐北戎铁蹄又将践踏中原大地。”
“王朝初建时之所以对草原游牧民族占据上风有两种情况:第一种,本⾝就是由游牧民族⼊主中土建立的王朝,彼时他们仍然未脫游牧民族的习气,也不缺马匹,依托中原土地上提供的強大的粮草补给,能够牢牢地庒制住那些未开化的游牧部落,但是当这些王朝为了稳定统治不得不速加汉化由游牧转为农耕后,战略上的优势也随之丧失,再不能庒制他们。”
“第二种,王朝开创时军队是百战之兵,武将久经战阵,加之中原工匠能够制造出克制骑军的兵器,所以能够驱逐鞑虏。”
“嗯,本朝属于你说的第二种。每个朝代多只有开国不久时能够威风一阵,尔后因崇文抑武的缘故民渐失尚武之风变得文弱不堪,兵器在库房里生锈,武将不懂得打仗,本来是虎豹,最后变成绵羊。哼,说什么国虽大好战必亡,他们怎么不提忘战必危!”瑞圣帝没好气地嘟囔,一挥手:“不扯远了。我记得汉武时依靠強弩以步军击败骑军,本朝是以火器。”
“战国时匈奴骑兵寇边,中原诸国皆不能敌,后来前有武灵王学胡服骑
,后有強秦制造強弩。彼时战马都没有马蹬,骑军作战手须紧抓马缰,到达目的地后下马作战,步军強弩能够及远,骑军不能靠近,故步军常能破骑军。然自汉末后马蹬大行,游牧民族可于马上骑
,其弓借马力后
程和穿透力反胜于弩,步军失去优势再落下风。本朝的火器的确是击败鞑虏的利器,可惜仍不能及远、穿透力不強、发
速度慢,弱点不少,鞑虏弓马精
,当他们找到克制火器的方法时我朝步军恐怕又不是他们的对手了。”
“你有什么法子?”
“我的家里人经商,常同西洋番人打
道,颇闻他们的故事。听说大海之西极远之地有陆大,地域略大于中原,上有小国百余,其大国地不过天朝几府之大、民亦不如天朝一府之数,然其国却在海外控制大片的土地,拿南洋的天朝藩国来说,有一西番国遣两千余人就控制一座三十万人的大城市。”
“什么,你说他们两千人就控制住三十万人?他们怎么办到的?”
“西洋番人十分大胆而且聪明,深谙合纵连横之计,但最重要的是他们的火器犀利能震慑土著。”
“火器,他们也用火器?”
“正是,西洋的火器其实是从华中传过去的,百年以前太祖以火器驱逐鞑虏扫
天下时我军的火
二十步內可穿透一层
牛⽪,那时西番的军队中仅有极少量的仿制品,十分耝糙,
程和威力不及我们的一半。到五十年前,西番军队开始大量增加火器,其火器的制作精良略等同于天朝,可在二十步內穿透两层
牛⽪。而到十年前西番军队中火器数量开始占上风,其威力可在五十步內穿透五层
牛⽪,而且发
速度快,十数息內就可再发,反观我天朝的军中火
却仍与百年前略同。”
“啪!”瑞圣帝猛地拍桌站起:“不得了,不得了,他们两千人就敢制御三十万人,火器又如此犀利,我恐怕再过百年之后那些番鬼就要拿着能及百步、穿重甲的火器打到天朝来作威作福了。岳城兄,你不是他们的火器是从我们这儿传去的吗,为什么他们的火器进步得那么快,而我朝百年间进步却如此之小?”
“我朝历来轻
工技,研制火器等器械被视为‘奇
巧技’、‘雕虫末技’,上不得大道,不能得名得利,故此乏人研究,此其一也;制作兵器者工匠也,匠户为下九流人,地位低下,天朝稍有聪明才智者谁肯做此低下人的事情,此其二;本朝工技艺人挟技自珍、留一手不传、传男不传女的种种陋习使得先进的技术常渐渐失传,此其三也。凡此种种,不一而⾜。”
“啪!”这次是瑞圣帝跌坐回龙椅,他呆了呆,恶狠狠地道:“岳城,你想法子向西番买
拿回来仿制,最好是能招募他们的制
工匠传授技艺,
买不到就偷,偷不到就抢,人募不到就绑,总之想方设法要弄到手。我朝若有如此犀利的火器,还怕他北戎骑兵!”
陶勋笑了,这瑞圣帝受他的影响思想上不受束缚,堂堂帝王也肯出这种偷、抢的主意。
“好吧,就算能买到、偷到、抢到、学到,那么再百年之后,西番又制造出能及两百步的火
呢?堂堂天朝,火器是我们发明的,结果反而只能靠偷师西番才能保持火
的犀利么?更何况你百年之后,你的儿子、孙子仍然肯做从西番处偷师学艺的勾当?”
“呃…”瑞圣帝被问倒,他意识到陶勋话中的重点露出沉思之态。
“不断改进火器的
程和威力以克制游牧民族骑
的优势,这是对付他们的有效途径,但还不够。骑军来去如风,一⽇可行数百里,若他们打不赢时就逃,乘我不备时来袭扰,终究是天朝的心腹之患,所以我们不能只被动地挨打,还得主动出击。大草原辽阔无际,地广人稀,我天朝却正好人口众多、人多地少,可以实行军屯之策逐步蚕食北地,使他们失去游牧的草地丧失进攻中原的能力。”
“移民屯边之策历代都有实行,可惜效果实在不行,你有何策?”
“以前移民屯边不行原因有很多,最重要的有两条,一是后勤供应不上,二是通讯不便。移民过去屯垦短期內不能实现自供自给,须给予大量的补给,这样一来朝廷和地方的负担非常重,加上游牧骑兵不时袭扰屯垦据点,天朝此策往往以被拖垮失败而告终。又北地广阔,屯垦点间远者相隔数千里,信息互通往往数月,一地有难,待别处得到消息时已是数⽇乃至数十⽇后,就算立即发兵支援,路上行军又须十数⽇,赶到时被攻之地早已被夷为平地。”
“可不正是么。”
“但你想过没有,如果有人能如西番改进火
一般改进驰道修筑技术、改进运输器具、制造瞬间可将消息传递千里之外的工具、制造不用马拉人牵也能⽇行八百的战车,还有许多类似的技术克制骑军速度,则屯垦之策未必不能成功。”
“我明⽩,这些又都是工技的活,天朝的老夫子们修的是仁德不是军械。”瑞圣帝恨恨地道:“什么‘远人不服吾修仁义以来之’,你脑袋里装仁义,人家手上拿刀
,你拿脑袋同人家的刀
碰碰看谁能胜得了谁,一帮腐儒,不知所谓!成事不⾜,败事有余,个个该杀!”“北寇的威胁先说到这,接下来说说农民造反的问题。历代末季总有农民扯旗造反,造成此情况的原因无非两种,天灾和**。”
“唔,这个我知道。天灾是没法子的,老天怎样腾折不管你帝王有德无德,大灾之年也不一定会生民变,瑞圣二年以来天灾不绝,因你主政推行善政,我的天下没出大
子,岳城兄居功至伟,可见天灾再厉害还是能以善政缓解。故真正可虑者唯**,遍观史书,每逢季末总有昏暴之君、奷佞之臣、贪墨之吏以种种匪夷莫思的
政、苛政横征暴敛、残民以逞,闹得天下事不可收拾,最终改朝换代了事。不过,岳城兄,我想听不是夫子们讲的那些俗套的东西,如果那些东西管用,怎会有改朝换代的事,所以你要说就说说新鲜见解。”
“还是先分析原因再分析对策吧。”陶勋没理会瑞圣帝的牢
,按着自己的思路继续说道:“你分析得都对,末代景象多是如此,天灾**并行,又尤其以**的危害最大。我做过地方官,你也曾被困在
民包围的城市里,同难民有过许多接触,应当知道其实我天朝的百姓真的是最能忍耐、最为驯良的一群人,只要能够勉強填肚子,任你官府庒榨得再狠他们也不会轻易造反,只有在实在没活路的时候才会揭行竿而起。”
“这些我是有亲⾝经历的。**的主要原因在君王、在朝廷、在地方官府⾝上。昏君、暴君、阉
、
争、贪官、污吏,是朝廷从上至下都烂掉了,大厦不倒才怪,问题是你有没有法子防止本朝将来也出现这种情况?”
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