“说起这咋小胡文东胡老板那。在我们渝州是大有名韦啊公…兴口两道通吃，只要在渝州市地头上，就没有东哥办不了的事！”司机继续兴奋的说着，好像自己口中的胡文东就是自己崇拜的偶像一般。想想也是。像胡文东这样的人，确实是普通老百姓眼中的牛叉人物。
姚凯心中却是一笑，对于这些平民老百姓来说，胡文东这样的人在他们眼中很富有传奇色彩，也容易对这样的人产生一种崇拜的心理，这样的心理
源在于对金钱和权力的羡慕，而忘记了胡文东这样人的成功很有可能就是建立在侵犯了自己利益上的，但是华国人就是有这样愚昧的人存在，而且还不在少数。如何扭转这些人的愚昧思想。这是一个系统而漫长的工程，一自己的能力，也不是一时之间可以解决的，终归到底，还是中华五千年的文明传承影响下来的东西，想要转变，太难了。
在和司机的闲扯的时候。车子很快就来到了报国寺的门口，付钱下车，报国寺沉静在夜
之中，有种幽然古刹的感觉。绕着报国寺的围墙走了一圈小姚凯在夜
的掩护之下，选择了一咋小偏僻的位置，纵身一跃，十分轻松的跳到了围墙上，跳进了报国寺中。进入报国寺中，姚凯心中马上一喜！进入了报国寺中之后，自己体内的浩然功果然运行的快了一丝，虽然非常微弱，但是确实是存在的，而且越往报国寺里面走，浩然功的运行的度就越快。这种变化，却是让姚凯肯定了心中的推断。同时，姚凯对苍鹰子前辈描述的那个修习浩然功的人也好奇起来，佛道儒。再加上国外的什么基督教、天主教、伊斯兰教，这些教派，都没有听说有依靠信仰之力来修炼的人，在基督教的教义之中，信仰之力那可只有神才能够支配的东西，难道说。这浩然功是儒家的神修功法？想到这里，姚凯也觉得有些恐怖起来。
很快，在体内的灵气指示之下。姚凯明显可以感觉到几个地方的灵气明显要比一般的地方充足很多。选择了灵气最为充足的一点，姚凯一路不断的靠近着。
很快，姚靴就来到了一座建筑物的面前，抬头一看，一座宏伟的大殿的殿门上写着大雄宝殿四个大字，这座大雄宝殿，正是报国寺中的主殿！主殿供奉的是释迦牟尼佛。一般在寺庙中，释迦牟尼佛都是供奉在大雄宝殿的中间。
报国寺中根本就没有保卫力量，大雄宝殿的大门不过是虚掩着的，门上根本就没有锁，姚凯轻轻的推开了门，马上，一股充沛纯正的气息
面而来！连忙掩上了大门，在夜
之中，仍然可以看见大雄宝殿的正中间供奉着一座十来米高的庄严佛像，那释迦牟尼佛塑像闪着微弱的金光，似开似闭的眼睛中透
着一股看透了一切的意思，嘴角上了勾出一种宽容的笑意。当然，这些表面上的东西再姚凯的眼中根本就看不见，在姚凯的眼中，看到的只是释迦牟尼佛身上逐渐强盛起来的光芒。
面对着这尊释迦牟尼佛的塑像。姚凯有总面对大海一般的感觉。只感觉那塑像中如同虚渊一般，深深沉沉的摸不到边际！
站在塑像的面前，姚凯感觉到自己体内的浩然功在飞快的运转着，甚至身上有丝丝的金光的透
了出来！就在这个时候，异相出现了！随着姚凯身上不断透出来丝丝的金丝。在那尊庞大的释迦牟尼佛像中，就像是虚空之中衍生一般，道道的金光也不断的从释迦牟尼佛像中透了出来，那些道道的金光和姚凯身上透出来的金丝仿佛有种某种默契一般，每道金光投
了出来，就找上一从姚凯身上透出来的金丝。两两的相互
绕着，很快。姚凯就现自己的金丝在佛像深处散的金光绕下。不断的变
。随着金丝的变
，姚凯的修为也在不断的暴涨！说了起来，姚凯的浩然功功底是十分雄厚的，在第一次和林若雪
合的时候，借助林若雪的特殊血脉。姚凯在那个时候就已经突破了练气化
的第三层境界，后来和北都的两位异能高手相斗，姚凯被破除了一身的耸为，但是也因祸得福，将自己全身无用的经脉全部炼化掉了。在渝州市的时候，姚凯的再次突破了炼
化神的障碍，从此进入练化神的境界，加上体内大的脉络被改造过一次，可以用这样的比喻弈旬书晒细凹姗不一样的体蛤爪…了一下，人的身体里面适合修炼的经脉好比是江河水脉累除有辛
。有支流，而姚凯的身体里面水脉系统就像是经过扩大，扩深过的水道，而且其中所有阻碍水因素全部被处理掉了，水脉之中没有其他系统的水存在，所有的水全部汇入了一条主道之中，这样的水脉自然转的十分畅快，十分的有效！本来，在姚凯的身体经脉里面。虽然已经是进入炼
化神的阶段，但是一直以来，经过改造的大经脉一直处于真元不够的状态，姚凯体内的真元只填满了经脉三分之一的容量，这一次佛像中的金光绕上金丝之后，道道的金光顺着金丝不断的涌进姚凯的经脉之中，在经脉中不断的被压缩，被
化，化成了和姚凯身体里面真元一模一样的东西，慢慢的由经脉不断朝着脑海中被开出来的真元循环系统进了而去。随着大量被姚凯
收同化的真元进大脑的真元循环系统，姚凯脑子有种越来越清晰的感觉，闭着眼睛，但是能够感觉到周围一定范围之中的一切事物的变化！而且，这一切还在姚凯的脑海中形成了一个投影一样的景象，在这个区域之中，姚凯竟然有一种一切尽在掌握之中的感觉！
炼
化神，炼化的其实就是精神力！化神就是将精神力极度的被开出来，修炼到了高深的地步，可以将精神力实话，进入隔空摄物的境界，达到了这样的境界，就能够人身体不动，凭借着强大的精神力控制实物？
像中国自古传说中的剑仙。其实就是化神境界练到了高深的地步，可以通过精神力控制一把利剑，远距离伤人性命！
而且精神力的舁，也可以的到一种佛家所说的开天眼的境界，通过精神力去观察周围的一切，自然可以隔空观物，原理说了起来其实就像小光，那样利用透视光线，利用可以声音可以穿透实物的原理进行成像一样的道理。
当然，各家各派的修炼方法不同。被开出来的功能就不同，比方说在佛家的修炼者中，能够修炼出来透视功能的比较多，佛教称之为天眼通。但是在道家，儒家功法中就很少能够见到了，道家擅长控物。儒家的功法胜在光明正大，能够在气魄上压制，能够
察变化，进行推理预测。儒家是中华儒道佛三家里面最神秘的一支。儒家修炼者。即便在修炼者鼎盛的时期，也很少见到。报国寺中的大雄宝殿，这尊释迦牟尼佛像有也有两百多年的历史，经历过两百多年旺盛的香火，这尊释迦牟尼佛像中被前来礼佛的人们灌输了不知道多少的信仰之力！而且这尊释迦牟尼像是一件死物，并不能将这些信仰之力进行转化
收为自己所用，这样一来，这些两百多年积蓄起来的信仰之力就白白的便宜了姚凯，在姚凯体内的浩然功不断牵引收之下，释迦牟尼佛像中散出来的金光越来越少了。很快，释迦牟尼佛像中再也没有金光透
了出来，这些两百多年来攒积的信仰之力都被姚凯收进了自己的身体里面，而姚凯依旧站在释迦牟尼佛像的前面，慢慢的消化着自己收进来的信仰之力。整个人都已经融入到了天地之中一样小此刻，姚凯已经进入到了一种很微妙的境界，道家称呼为入定，佛家称呼为参禅，而儒家的说法，这是一种境界，天人感的境界。也不知道过了多久，当姚凯金部消化了
收进来的信仰之力的时候。整个城市好像都变得安静了很多，姚凯很快就现出来，自己收完了佛像之中的信仰之力之后，佛像看了起来就像是少了一些东西一般。刚才进来的时候，对于佛像有种面对大海一般的感觉，但是现在却完全没有那样的感觉！现在看了起来。这尊释迦牟尼像就是一尊大点的雕像而已了。伸出手腕，手腕上的手表显示的时间是凌晨两点多钟了，姚凯九点多来到大雄宝殿之中。这个时候已经是两点多了，也就是说，姚凯在大雄宝殿的释迦牟尼佛像前面一站就是五个小时！
而这五个小时在姚凯的感觉中不过是弹指一挥间，转眼即逝。难怪修炼者有山中荒一
，世上已千年的说法，时间，对于修炼者来说，确实过得是太快了。
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