第六十七章:徐寿辉和倪文俊
补充一点资料:
【备注:徐寿辉其人:徐寿辉(?—136o年),一名真一,又作真逸,罗田(今属湖北)人,卖布出身。1351年八月,与邹普胜等在蕲州(今湖北蕲
)利用白莲教聚众起义,也以红巾军为号。十月,攻占蕲水(与湖北浠水),他被拥立为帝,国号天完。第二年,所部以“摧富益贫”等口号动群众,先后攻占今湖北、江西、安徽、福建、浙江、江苏、湖南等大片地区,众至百万,但因兵力分散,次年被元年打败,蕲水失陷,退入黄海梅山中。1355年,势力复振。136o年,被部将陈友谅杀死于采石(在今安徽马鞍山西南),部众归属陈友谅。后明玉珍追尊他为应天启运献武皇帝,庙号世宗。】
编辑本段列传
徐寿辉在中国历史上,曾是一位拥兵百余万,纵横驰骋大江南北,震撼大半个中国,最终导致元朝的封建统治土崩瓦解的农民起义军领袖。
徐寿辉是罗田多云乡上五堡(今天堂九资河)人,原是贩卖土布的小商贩,他身格魁伟,相貌非凡,为人正直,见义勇为,在群众中享有很高威信。
元至正十一年(公元1351)五月,北方白莲教会的韩山童、刘福通等人在大别山北面动几万黄河民工起义,直打到大别山脚下的光山县。对元朝统治早就不满的徐寿辉,见时机已到,便与麻城铁匠邹普胜、江西宜
县和尚彭莹玉等人到一起,在鄂东一带宣传“天下大
,弥勒佛就要降生”的思想,并于同年八月,在大别山主峰所在地的多云山庄即天堂寨中动起义,徐寿辉被拥戴为领。起义军头裹红巾,故称为红巾军或红军,同时他们都信奉弥勒佛,烧香集众,亦又称“香军”
徐率领的红巾军,一举攻取了罗田县城。九月,打败了元朝的威顺王宽撤不花,攻占了圻州(今圻
)和黄州,并功升任平章政事,并
并了倪的旧部。
至正十九年(1359)徐寿辉又迁都江州(今江西九江)改年号为天定。此时陈友谅已掌管着军政大权,便权
熏心,自称汉王,设置王府官属,并暗心将徐的心腹部将逐一杀害。至正二十年(136o),陈友谅暗置伏兵,以察言观
看作战地形为由,将徐
骗至太平(今安徽当涂)附近的采石镇,将其杀害。陈自即皇帝位,国号汉,改年号为大义,不久亦被朱元璋击败。
徐寿辉创建天完政权,尽管前后只有短短的十年时间,但对后来朱元璋来推翻元朝统治,建立大明朝,推动历史向前展,起到了不可估量的作用。倪文俊倪文俊?元末南方红巾军将领。号蛮子,湖北沔
今沔
县人。后迁居黄陂县位武汉市北,出身渔民,从徐寿辉起义,任元帅。1355年至平五年大破元威顺王宽彻普化水军于汉川今湖北汉川县,位武汉市西北,连克湖北许多州县,准备投降元朝,未成,1356年太平元年
徐寿辉于汉
今武汉市重建天完政权,自任丞相,后率军入湖南,大胜。太平二年,谋杀徐寿辉,未果。遂奔黄州今湖北黄冈县位鄂城市北被其部将陈友谅所杀。
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