来，坐下，坐下来和我一起看。我喜欢风景，喜欢看风景中的一草一木，一花一树；喜欢看朝阳中展翅的小鸟，也喜欢看晚霞中归圏的
畜；鸟兽草木修炼千年也就是为了图个颅圆趾方顶天立地。我还喜欢看邻人的一颦一笑，喜欢看陌生人的一举一动；那么人类蔓延数千年，修炼的又是什么呢？我喜欢看山谷里奔腾的小溪，也喜欢看天空中浮动的
云。那么我再问你，这奔腾的溪水和浮动的云又在企求什么？来，坐下，随我慢慢看。世间万物动静举止皆为画，喜怒哀乐也如戏。仔细看，每一幕可都是风景呢，错过了这生，你可就啥都看不见了。
随着我的手指，你往远处看，那个出将入相的舞台上许许多多的英雄伟人如溪水淌过，你可知道，哪个是前生的你？你的后世又将会怎样？舞台上方是夜晚的天空，你可知道那一颗星星是你的宿命？舞台下面是尘土，你可知道哪一粒尘土是你的归宿？
听我说，我知道你的疲倦，了解你的沧桑，也就更加能够体会到你的渴望。因为我的疲倦在你之前，我的沧桑是人类的沧桑，我的渴望如同一条狗一只鸟的渴望。人生在世，有那些数不清的江河要渡，而渡江渡河，说是修炼，其实无异于慢
中毒。单纯的我依照列祖列宗的教诲，听信善恶有报，正
有果，以为世上的那些富人贵人成功的人和有福气的人，该都是一些善良正直的人，而恶的人必定会自食恶果。然而等到我们亲身体察之后才发现，个人贫富贵
祸福成败的命运排列并不如此简单。一加一等于二这么简单的组合，却要我们付出数倍的痛苦和伤痛才会演算。渡江渡河，江中有巨
，河里有漩涡。我们遭逢的劫难只是名称和时间的不同，我的昨天你今天走过，我的今天是你明天的预演。人生如汉字，有时候是行楷，有时候是狂草，就看你修炼如何，看法如何。要想世事
明人情练达就要多种字体相互组合。但我知道我自己不能，我连一种字体也很难写好。我知道对我来说天意不知，人意不测，报恩易，忘恩更容易，报怨难，但忘怨更难。你再看，那些舞台上投入的演员，鱼贯出入，有几分像你有几分像我？你看舞台下痴
的观众，又有几分像我几分像你？你我就好像在台上台下穿梭，一会儿看别人一会儿又让别人看你我。不要以为我说看戏演戏就是游戏人生，不，不是这样。古人说人生如戏，我颇不以为然，但除了如戏之外，你说人生又像是什么呢？看看童年，那是人生中最柔软
润的部分，现在一旦想起来，却充满着醉和感伤的意味。还有少年，生命中最具色彩可能的阶段，你摸摸愈合的伤口，那感觉疼犹在身。然后是青年，夜夜有梦，但那梦却变成没有果实的慌花，至今还能捡拾几朵呢？倏忽就是壮年，肩头的担子一
沉重，但山越来越高，人越来越小，每年还没有爬上几步，转眼就是老年。侧头看，在舞台的后方，那一座新的坟头上，几点猩红，飘散着几缕青烟。是的，此时曲终人散，就你和我席地而坐，执手相看。我老了，身外无物，没有什么东西能再给你。你可以恨可以怨，但你千万不要握着拳头恨和怨。有一个故事说一个孩子七八岁的时候就能善辨他人不足，自此之后，他就给人以挑短为业。数十年过去，他越发
于此道，但个头却一如十来岁的孩童，为此他遍访名医。五十岁时遇一僧，指他疾曰：原本你可高大魁梧，但因你常常讥笑他人之短，故缩你一分，你的成长就与这看不见的损害相抵消。此人闻之，喜极而泣，发誓不再议人是非，求僧赐良方。僧沉
良久，小心翼翼地说：你的生长时间已过，为时已晚，尽管如此，倘不再只见人短，也可保你今后不再萎缩，亦足矣。先贤说眼睛是心灵的窗户，看物看人看世界，不是用眼，而是要以心看。 m.LａnMｘS.cOM