曾经读过这样的一个故事：笔者应好友之约赴宴到近郊，到达后，好友夸口他特意为朋友们准备了“吃活
”何谓“吃活”？却原来目标是在餐馆外的大树旁拴着的那只健壮的牛，顾客当场指定吃牛身上的哪一部分，店家就立即从活蹦
跳的牛身上割取牛，并且立即涮着吃，即为“吃活”当时笔者的心不
为之一颤，可朋友的盛情难却，真真的是实在不好驳好友的面子，在顾及好友的感受下忐忑地吃下了第一口，刚刚还有一丝丝的不忍转眼就被鲜美的涮活牛冲得无影无踪，就再也听不见那牛儿嗷嗷叫的声音了。从这个故事中不难看出，人
是如何在
足口舌之
后一步步的泯灭的。更让人咋舌的是：人为什么会变的如此麻木、甚至是残酷无情呢？实际上是人类自身
益膨
的盲目自大自满的思想在作祟，因此人类的道德沦丧、人泯灭。“聪明的”人类自认为是大自然的精英，更是大自然万物的主宰，从而就有了凌驾于万物之上的优越，也就有了对动物们肆意妄为的残忍行为。殊不知，人类同其他动物一样都是地球上的公民。当我们孩提时，就知道“生物链”这个词，绿色植物靠光合作用为自己提供生长的能量，而食
动物又以食草动物为食物，例如兔子吃草，狼又以兔子为食，狼一旦遇到老虎—也成了牺牲品，老虎死后又成了细菌的乐园，用不了多久，尸体就分解得
光，变成了二氧化碳、水、无机盐回到大自然中，又成了植物的养料。如今我们更要明确人也是生物链上的一节，并且人类也没有改变自然的优越，否则必定会遭到大自然的惩罚。实际上这种惩罚已经开始预演了，频频的沙尘暴就是一个警告，温室效应也正考验着地球的环境。人类应该清醒了，明白了对万物的尊重、关爱，就是关爱人类自己。
有这样一个凄美的童话故事深深地震撼了我。讲的是一个痛失
儿的中年大雁和一个失去双亲呵护的幼年小雁相依为命，彼此抚慰着对方失去亲人的创痛。这一大一小都伤痕累累，并且失去半边翅膀的小雁更让人心生凄恻。这一大一小在猎人的
口下提心吊胆的度、苟延残
的过活。不谙人残忍的小雁，带着满腹的疑惑问大雁：“为什么他们人类总要用冒烟的
对着我们？”中年大雁咬牙切齿地答到：“把我们消灭尽了，下一个消失的就是他们自己！”这绝不仅仅是童话故事中的恶意诅咒，如果人类还不改变对万物的肆意妄为，这就会成为你我不敢相信、更不愿接受的残酷现实。
大自然是我们共同的家园，让我们扔掉麻木、冷漠、残酷，试着对动物乃至万物多一些怜惜、关爱。也请试着心疼它们，就先从这首诗的体味中开始吧：谁道群生性命微，一般骨
一般皮。劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。
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