一种很鄙陋的观念：认为金钱以外的价值毫无价值，认为金钱方面的成功是唯一的成功。而更为鄙陋的观念是，一说到成功，就马上想到金钱方面的成功。倘一个社会把金钱当做价值的唯一参照，那这社会一定是平庸的。倘一个人把金钱当成唯一的“事业”那这个人也一定是个庸人，金钱如果不和更高的精神追求联系在一起，那拥有它的人，也不过是一个可怜的守财奴。
当一个人拥有的金钱似乎可以让他
足一切时，他只有追求更多的金钱，才能避免生命空虚。但当一个人意外获得一笔巨额财富，比如中奖或者继承一笔遗产，那他的空虚之感就是无法避免的了。因为获取财富的过程被取消，结局直接摆到了面前，他已无可追求。智者总是尽力避免拥有过多的财富，过多的财富对他是一个负担，因为他内在的财富已足够丰盈。当然，并不是说智者就该贫穷和一无所有，但适度的贫穷要比富有更能早就一个智者。
贫穷会使高贵者更加高贵，也会使低
者加倍低。但金钱似乎会使低者高贵起来，他有钱了，有钱的表象掩盖了骨子里的低。金钱总是和享受相连，有了钱，人就可以享受，而大多数人都是喜欢享受的。人们与其说是爱金钱，不如说是爱享受。至少有了钱不至于受苦，人们又都是不愿受苦的。所以，对钱的喜爱成了一件“理所当然”的事。
金钱拥有价值的前提，在于人们的普遍公认，失去了这种公认，金钱就是一张废纸。它和食物不同，食物是人们须臾离不开的，而金钱在某些时候人们并不需要，比如在野外和远离人类社会的地方。
金钱可以使人保持适度的自由，也可以使人保持适度的自尊。一个穷困潦倒的人，即使富有智慧和高贵的品
，也难免在众人眼中显得形容萎缩。所以，拥有一定数量的金钱还是必要的，即使不为引起别人的尊重，至少也不让他们小觑我们。对于富人，金钱只是一连串的数字。而对于穷人，金钱就是每
进食的米面和蔬菜，就是遮风挡雨的屋子，就是穿在身上的衣棉。所以，金钱在穷人那里得到了充分的利用，而在富人那里却被象征化了。金钱除了给人提供生存的必须之外，还能给人一种安全感，为无常的人生提供一种必要的保障。如果一个人身无分文，他就很难抵御可能的灾祸的打击。所以拥有一定数量的金钱，可以消除关于生存的忧虑
如果金钱来的很容易，人就不会珍惜，对他来说，钱不过就是钱而已，就是供认花用的。但如果一个人的钱是用血汗换来，那么，这钱对他的意义就不仅是钱那么简单了。因为这钱里有他的艰辛，痛苦，有他生命的投入，甚至还有他的泪水和悲伤。
金钱没有善恶，具有善恶的是，人在面对金钱时所呈现出的人
。但金钱对人恶的部分的影响，要超过善的部分。我们经常会看到一个本善良正直的人，在金钱的
惑下走上犯罪的道路，却很少看到一个无赖在有了钱之后，变得更好了。人
的弱点在金钱面前最容易暴
，而人的可贵之处，却往往在贫穷时显现出来。人在有钱之后，常会
失本，而在一无所有时就会向本回归。但我们并不能因此就说金钱是恶的，它只是发了人中恶的部分。
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