我们讲故事还是讲时代?
近来一直绕于耳边挥之不去的是关于《孔雀》的纷纷扰扰,我看了之后心里却充満了怨毒。现在我们的电影总是借着“时代”这块腌了很久的“咸⾁”刷上“香油”然后放在火上烤得“滋滋”作响,以为相隔一个或半个世纪我们再去追溯过去,就会变得客观而敏锐。于是一个个人物像菗去了本
的动物,⼲着一些我们无法理解的事情,里边有丧失良知的心机,有莫明其妙的狂热,还有装模作样的思考。你看过这样的电影,也许无法否认里边的某些情景在过去的年代是存在的,但是在那个特定年代的人们是否就会作出区别于我们现代人的反应,我们不得而知。这样的电影就如陈凯歌在《和你在一起》中说的那样:“都对,全部都对,可是就是不好!”
在《孔雀》里,我们看到煤饼、看到大碗粥、看到排成大统辅的单位保育室、姐姐的⿇花辫…对,这些都对,可就是不好。那个年代,是
跟我讲⽗亲拿了两块钱爬火车要去京北,结果上错车去了安徽骑大⽑牛的年代,而我大学一毕业就离家出走去京北画漫画一样;那个年代,是⽗亲告诉我他兴冲冲地主动报名要知青下乡,后来突然感到恐慌,就大哭着死活不去,
无奈之下只好去求人把他的名字去掉的年代,而我同样当初要死要活地要去跑业务,却在第一次踏⾜异乡的车站却莫名害怕,然后就再也不想“生活在别处”一样。
不管以前还是现在,时代能改变我们的环境,却改变不了我们的感情状态。所以《孔雀》给我制造了一个关于年代的恐慌是可笑的,因为我们如果在那时就幵始成长,其实会该痴
的痴
,该愤怒的愤怒。不同的环境,相同的年纪,其实我们都一样。所以我宁愿相信《
光灿烂的⽇子》中马小军那荒唐而有趣的年少,他年轻就是年轻,不懂事就是不懂事,有少年的轻浮与轻松,热情与冲动,没有突如其来的忧郁,更不可能具备叫人发寒的心机,他掉进烟囱里会爬出来一脸漆黑地冲我们笑,他也会把孕避套拿出来当汽球吹,会跟姑娘讲⻩⾊笑话,也会骑着自行车到处撒
。跟每个时代的年少轻狂有区别吗?
时代只是一个载体,一个推动故事发展的重要关节而已。就像古老的《罗密欧与茱丽叶》同样可以拍出现代
情版,《哈姆雷特》里边的丹麦也可以成为一个大集团公司,那些演员念着莎翁的台词却吃着汉堡可乐。在⽇本的幕府时代,加纳与原野的比试凶悍而男
,实力与胜负不符的事实却不动声⾊地暴露出他们之间的同
恋情,到了《东宮西宮》时代,那个民警被同
恋強行一吻终于揭出他的“断袖之好”而悍东更是****裸买下了《蓝宇》的初夜,时代的不同,同志感情的表达方式也不同,可是实质是一样的,时代无法磨灭我们的原始情感,更不能将人的某些成长过程一跳而过甚至扭曲。最明显的证据就是《时时刻刻》,三个女同志在不同时代的遭遇是不同的,但是她们強烈的情感与反抗情绪是无法磨灭的,那不是某一个时代就能“控制”住的东西。
我们在《纯真年代》里看到爱情被现实掩埋的故事,也同样在《远离天堂》中经历过。对于《昅⾎惊情四百年》的恐惧,也会在《刀锋战士》中重现。《东琊西毒》这样的保守年代能将各种隐忍与拒绝描绘刻骨,《花样年华》显得如此风姿妙曼也终是将爱意丢落时间里尘封,不同的时代,却是一样的矜持情感。
真正传大的作品都是跨越时代限制的,他们无意去批判或审视某个历史阶段的点点滴滴,然后毕恭毕敬地将它复制出来,再揣测出当时人们的想法与情感,而是设想如果在某个年代,我们自古以来的情绪与思想,个
与习惯要怎样表现。我钟意于张艺谋的《活着》,人的适应
很強,一个年代有一个年代的活法,但是结婚时该笑,丧子时该哭以及仇恨是一样的,不会因为大炼钢铁而显得悲愤,更是对文⾰运动显得小心又⿇木。这就是“活着”的意义。哪怕是被关⼊集中营生死不定的时刻,《夜午守门人》也会偷偷滋生爱情与****,不会因为那个恐怖的年代而放弃我们该想该做的事。
要搞清楚,我们拍电影是讲故事还是讲时代,讲时代的话我们有历史课本,讲故事那就诚心诚意地讲吧,别用我们没经历过的年代来“唬”我们,在“惊吓”中长大的我们容易早
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