宋玉《九辩》所言，悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木零落而变衰。如此，开的悲秋之先河。自此，无数的文人墨客前仆后继地抒写着自己悲壮的情怀。然而悲秋，确为他们笔下的无病呻
吗？其实不然，秋天是属于中国传统知识分子的，这个季节代表了他们的楚痛，也代表了他们真实的追求和无奈。因此，在共同的文化背景熏陶下，文人们总不自觉地传承着这种‘悲秋’的情怀，且时刻被感动。如此之多的人喜欢在笔下
有关秋天的哀思，的确也与一个季节的特质息息相关。想昨
还是烈炎炎，微风徐徐，花事浓烈，夏的灿烂浪漫似乎就在眼前，忽一，棉絮似的的白云随气流升了起来，一时间天高云淡，望断南飞燕，倒又成了一副秋风萧瑟，秋雨萧条，秋叶萧萧的凋零之状。能不悲吗？因此，这一切并不显得空
来风。可以说是秋天造就了一批又一批伤感的文人，而文人们也在不断地用笔无限地渲染着秋悲。不说是作家，就拿喜欢文字的年轻人也总是喜欢拿秋来做点文章，无论伤感不伤感，一经秋的渲染，立马就变得基调低沉了。记得中学的作文套路，一旦有所感慨，必然是时光如梭，光
似箭，又是一个深秋。时间快与不快，感受不到。至于是不是深秋，也不打紧，只是为了渲染气氛而作文。秋，于当时的我，竟然也是悲的，只是那时的我并没有如今这般想法。大概是阅历不够罢。再次言秋，明显要多些理智。这个众芳摇落的季节，人们常说的落英缤纷是沾不上半点关系的。因此我一直坚信，众芳摇落难缤纷。每每一场秋风吹过，总会有无数的绿色凋零掉；每每一场秋雨来临，总会不自觉的感受到丝丝凉意；每每一个秋天走过，总会在心中消瘦许多的愁怨。如此的话，与人生又有何不同。许许多多萧瑟寒冷的日子，需要你坦诚面对。你可以适当的感慨，适当的愁怨。如面对秋日，你独自站在这寥寥秋野，想自己是一颗开花的树，如今任飘零。而后，狠狠地发
内心的苦闷，最后还是释然。不是吗？下一个季节还需要你仔细走过，冬天一过
就近在咫尺，可我们仍需面对下一个秋天，面对人一生中一个个的低谷。想想又何尝不是，世事本存于好坏之间，正如无法抵抗自己的长大，谁也无法预测路上的坎坎坷坷，那些过往的唯有回忆，那些遗憾唯有叹息，总得找一个合适的季节，怀念祭奠一番吧。秋，就成了最好的选择。我们并需要在这个季节，伪装的多么强大，该哭就该痛快的哭上一场。此后的日子，你还有很多的事情要做，便是没有时间做这些‘情感文章’了。或许只有诗人会问，到底是春风挤破了那粒粒
满的叶芽，还是秋风让年事已高的枯槁载着昔日的辉煌找到了归宿？我们不用作答，一如文人悲秋，我们只为己伤感。秋并不仅仅是归宿，相反它极有可能是起点，重生必然在毁灭之后。秋悲是为了冬壮，有所思方有所行。淡淡地忧伤由此而美丽，像是飘零的红叶，忧伤过后又化作泥，碾作尘，寒冬过后，照样是种妩媚。可问题上，我们不需要思考如此之多，秋天有秋天的思考，春天有春天的事情。四季本是轮回，秋悲过后是整整一个冬天的沉寂，再然后则是无尽的欣喜了。而那，是冬天之后的事情。众芳摇落难缤纷，说的是心境，再冠以一个季节，就是某种诗意的生活。其实，只要你愿意放过某些情绪就可以高飞。也不乏有对悲秋深恶痛绝的义士，举起反抗的大旗，写些斗志昂扬的文字。我们也可能放下很多的东西，像云一样，像风一样，自由自在，无所烦恼的生活着。可不知如何，有时总有一种诡异的心态，想着在这个引人深思的季节里，病怏怏地抒发几回。所有的愁苦，悲哀，无奈，辛酸，苍凉齐齐涌上心头，你会大喜，心想又可以好好地借题发挥了罢。 m.lAＮmXs.Ｃom