“辰哥，为何发那么大的火？”少羽不解，问道。“也没什么，”浮辰吁了一口气，道：“其实就是不明白，没脑子还要蛮干，到底是为了什么，他死了没关系，为自己的野心和没脑子买单，但他手下有不少忠心耿耿的弟子，就那样平白无故的死了，他们或许还有
儿老小，这得让多少家庭家破人亡啊。”“唉…”少羽愣了半晌，开口幽幽道：“
世本就如此，我带领将士拼杀的时候，也是让多少士兵为了我们惨死！”“不一样，有些是可以避免的，比如农家的内讧，有些是无法避免的，比如家国的战争，”浮辰安慰了一下少羽，他不是圣人，还没有达到悲天悯人的境界，生命存在的意义是什么，往大了说，浮辰知道，就是本源的自由意志，为这个宇宙创造出无限的可能
，在无限的可能上找到不同的发展道路，在每一条道路上都有灿烂的烟花。往小了说就麻烦了，分摊到个体身上，就是为了自己的理想活着，这个理想又是极其抽象的东西，有人为了名，有人为了利，很多人都只追求全家人一起能吃
肚子…但总会有人为了认同感，或者说家国情怀而奋斗，为此不惜付出生命。不管是哪一种，浮辰都理解，但他看不惯的只是一些无辜之人，被裹挟着做自己不愿意的事，这种看不惯或者说是同情心更合适吧。发生在身边了，浮辰说什么也做不到漠视，但没发生在身边的，他管不着。
走到湖边的时候，浮辰看到了田言站在小院的大堂前，看着自己这边，浮辰微微一笑，精神力传递过去：“你要处理的事情很多，辛苦了！”
在田言有点害羞的神情里，浮辰带着少司命和少羽飞回了湖中小岛，他不愿意留在小院子里，那里今晚肯定很热闹，有很多人要来，有很多事要做。
梅三娘和哑奴去帮忙做事，又得护卫田言，田赐早就睡觉了，这家伙每天早睡晚起，很潇洒。少羽和浮辰就坐在客厅里，闲聊天，少司命自然是寸步不离的跟着浮辰。
浮辰想问问这家伙到底要干嘛，还没开口，少羽倒是先说了：“有一些楚国旧部在东郡，我是来找他们的。”浮辰点了点头，没说话，少羽似乎陷入了迷茫，眼神变得
离起来，缓缓道：“复国有望吗？”“有望！复国之后呢？”浮辰决定还是跟这家伙好好说说，便开口给了肯定答复，又问道。“复国之后…”
少羽一下子愣住了，他从未想过这个问题。“我做个假设吧，”浮辰习惯性的用手指敲着矮几，道：“你带领楚国将士，将帝国推翻了，报了仇，你们恢复了楚国。并且楚国统一了华夏。然后你做了皇帝，你发现这个国家有很多人对你的帝国虎视眈眈，他们有秦国的，有韩国的，赵国的，魏国的…
然后也有一群人跟你现在一样，密谋着要造反，推翻你…然后他们成功了，你被干掉了，又不知道是谁统一了华夏…”少羽的眼睛瞪的老大，他从未想过，复国之后要干嘛，被浮辰这么一说，他有点蒙，愣愣的看着浮辰，想听他到底要说什么。
“你有没有想过，你们原来都是周天子的臣民，是你们这些诸侯王的野心让世界不太平，死了无数的人？”浮辰叹了口气，道：“其实统一是最好的，关键是谁统一的问题，或者说统一之后要做什么的问题，张良先生的说法是对的。
嬴政他是一个伟大的帝王，但并不是一个好帝王，如果他不煎迫六国之人，如果他实行休养生息的政策，没有一个人会觉得不好，毕竟打仗是要死人的！”“所以我要推翻他，我要复仇！”少羽总算抓到了能反驳的点，开口道。
“你要有这样的念头，成功没问题，但你会死的很惨，”浮辰挠挠头，似乎白说了，这家伙一时半会是明白不了了。“为什么？”少羽不服气。
“这么问吧，你的理想是什么？复仇？复国？这是别人强加给你的，还是你真正内心的想法？人要不‘美丽’的活着，要不为‘美丽’的人活着，你为了什么？”
浮辰说完看到少羽想要反驳，他抬手阻止了，道：“慢慢想吧，不着急回答，你现在回答的也不是你内心的想法！”说完就结束了谈话，自己又不是心灵大师，灌个
线的
汤，还是跟少司命搂搂抱抱，卿卿我我的比较好。＊＊＊太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，
晴众壑殊。
投人处宿，隔水问樵夫。当然，也有：试登秦岭望秦川，遥忆青门
可怜。仲月送君从此去，瓜时须及邵平田。太乙山又名终南山、地肺山、中南山、周南山，简称南山，位于秦岭山脉中段，是华夏文明重要的地理标志，道教的发祥圣地。
它地形险阻、道路崎岖，大谷有五，小谷过百，连绵数百里。《左传》称终南山“九州之险”《史记》说秦岭是“天下之阻”
宋人所撰《长安县志》载：“终南横亘关中南面，西起秦陇，东至蓝田，相距八百里，昔人言山之大者，太行而外，莫如终南。”终南山只是秦岭山脉中的一段。
而秦岭，按照
家的说法，是华夏大地二十四条龙脉中最重要的一条。自从砍翻田虎，拿了田仲左臂之后，浮辰让田言派了几名得力弟子送少羽回去。当然，前来营救少羽的人被浮辰用飞鸽传书劝回去了，自己已经将这个笨蛋救了，没必要让其他人再跑一趟。严正的警告了少羽，回去后必须去读书，不要瞎折腾之后，浮辰就彻底告别了田言，带着少司命前往太乙山。
农家剩下的事情田言会办妥的，休养生息的同时，将罗网的刺客们一个个挑出来。然后一网打尽。这个有趣的事情浮辰让田言等自己回来了再做，田言笑着答应了，田言的笑容让梅三娘看浮辰的眼神又多了一层厌恶。
才不管那笑容到底包含了说明，浮辰和少司命跨进秦岭已经两天了，在这蛮荒森林中前行，看到了很多原生态的东西，美不胜收。说起要去的目的地，浮辰就给少司命讲了一下自己知道的，只是不理解何为龙脉，少司命是
家的人，所以浮辰就问少司命，龙脉到底是个啥东西。浮辰知道的历史上关于龙脉的讲法，秦岭被尊为华夏文明的龙脉。黄帝的龙脉在中原黄河
域。大禹的龙脉在今天四川汶川县的九龙山，商汤的龙脉在黄河域。周朝的龙脉在岐山。秦朝的龙脉在咸。西晋的龙脉在河内。隋朝的龙脉在弘农。唐朝的龙脉在长安、陇西、太原。宋朝的龙脉在开封、巩义、洛
。元朝的龙脉在内蒙古草原。明朝的龙脉在安徽凤。清朝的龙脉在东北。但这龙脉到底是个啥，他却不太清楚。少司命的解释就是山势，山的走势，包括山本身的土壤植物什么的。然后说了一堆什么“地脉之行止起伏曰龙”什么“大率龙行自有真，星峯磊落是龙身…龙神二字寻山脉，神是精神龙是质。”什么“委蛇东西，忽为南北”
浮辰听了老半天才明白少司命一大堆之乎者也说了些什么。就是按照
分水学的说法，起伏的山脉就是龙脉，土是龙的
、石是龙的骨、草木是龙的发。分水术里又有什么地理五决“觅龙、察砂、观水、点
、立向”寻龙首先应该先寻祖宗父母山脉，审气脉别生气，分
。必须了解来龙去脉，才能判断因果吉凶…“停，打住！”
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