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第99章 灭亡历史
 结果,西班牙人绑架了皇帝,还强迫人民付黄金做为赎款,最后又不守诺言将皇帝吊死,结束他一生悲隆的命运,其实,如果要论国力,阿兹特克帝国幅员辽阔,所拥有的人口数将近千万。

 首都铁诺支蒂特兰的人口也高达二,三十万,而当时欧洲大城如伦敦、巴黎等都市的人口数,都遗下到十万。以西班牙人区区五百名的兵力,无论如何都不是阿兹特克人的对手。

 只可惜,在迷信的误导之下,整个偌大帝国拱手相送,也让这个历史悠久的文明古国,从此展开一场无情浩劫。我望着这些异国雕像,语带疑惑地说:“咦!

 乔不是说他信天主的吗?天主教会容许他信仰这些古代异神吗?”小灵却耸耸肩,不以为然地说:“嗯,家里有些历史文物,并不代表就得崇拜它们啊。

 或许这些东西,只是他用来抒解思乡之情的也说不定。”我们带着满心疑虑走下楼来,客厅却突然响起混乱声响,仔细一瞧,居然是那条蛇妖又潜进屋内。

 它大概是没有找到小英踪影,正在那儿大发脾气,正用它巨大蛇尾,将客厅摆设扫成稀烂,接着又从后方破门而出。

 “该死!不要跑!给我站住!”小灵愤怒叫喊,可惜对方并未理会“同类”呼唤,因此我们只好又挥着汗水,匆匆追上。

 幸好它这次的动作较慢,尾巴末端一直在我们视线范围,所以不必害怕跟丢,然而,它彷佛另有目的,拐了几个弯后,便又消失无踪。

 “可恶!又跟丢了。”小灵嘴里喃喃嘟嚷,随手用桃木剑砍断一旁的玉米茎出气。“等等!那是什么东西?”我招招手说。因为我从小灵木剑砍断的地方,发现一副不寻常的景象。

 就在我们身旁不远,算来是玉米田的正中央,居然有一张奇怪的石桌竖立在那儿。“那里怎么会有一张石桌啊?”我提醒她说,不过。

 当我们大着胆子走进之后才发现,那个东西与其说是石桌倒不如说是祭坛,因为上头雕刻着复杂图案,风格当然也充斥着浓厚的印加文明色彩。“看它的重量那么重,应该没办法随意搬动,如此说来,它原先就放置在这儿的罗!

 既然这样的话,为何我们早上来的时候没有看见?”我忍不住提出一连串疑点。“哼哼!看来那只大猩猩还隐瞒我们很多秘密,那家伙似乎不如外表那般老实啊。

 他整个早上都带着我们在田里头绕,还特意避开这块地方,因此才没有让我们发现。”小灵也咬着牙说。

 我注意到石头表面,还沾满许多黑色体,便好奇地伸手一摸。那些体似乎已经干涸很久,但摸起来还带有拈稠触感“喂喂!这是什么东西啊?”我向小灵问说。“你以为那是什么,那是血啊!”小灵皱眉地说“什么!这…这是血!”

 我惊叫一声,‮腿双‬差点发软,急忙掏出手帖,想将手指头擦干净。就在这个时候,小灵却对我比了个噤声手势说:“嘘!别吵,好像有人来了,我们先躲起来看看情况。”于是,我们又急忙躲回附近的草丛之中,过了一会儿。

 只见乔忽然从旁边走他赤着上半身,皮肤脸上画着怪异浓妆,下还围着鲜图案的围裙,耳朵及头顶则戴着闪闪发亮的饰品,整个模样像极了古代印加帝国的宗教祭司。

 他双手抱着小英,轻轻将她放到石桌上面,小英闭着双目没有抵抗,似乎被乔昏而失去知觉。她身上也同样被乔缀满金属饰品,远远看来,如同一位高贵华丽的小公主。

 乔将小英放置到祭坛上后,双手合十,开始做出祈祷动作,然后又张开双臂,对天空高喊起不明腔调的咒语说:“Polfit,Heipmfjk。do。it…

 Waop,lk。Heipmfjk。Heipmfjk。do。do…”当他的咒语朗诵完毕,沉默的地底猛然传来一阵动,仿佛大地即将被撕裂。

 接着,一棵诡异的巨大植物,迅速从平地窜出。植物生长的速度很快,转眼就长到十乡公尺高,然后开花结穗,生出一颗庞大的椭圆形果实。那颗果实表面生着奇怪纹路,从远处看来像是一巨大苦瓜。

 乔稍作停顿,朝那棵植物鞠躬敬礼,然后又继续念咒。于是“苦瓜”发出“喀啦喀啦”声响,又从中间分成两半,宛如蛤蛎打开蚌壳。

 原来,果实里头还包裹着一个,模样像是蹲坐姿态的植物人形。人形物的脑袋尖锐,头上长满玉米般的金黄颗粒,不过,绝对不是释迦牟尼,它的股后端则是生出一茎与外壳相连、等到外壳完全打开,过了一会儿。

 那人形物也慢慢站起舒展四肢,而四周围的草地上,则开始冒出一条条的藤蔓触手,它们尽情伸展,动扭曲,彷佛正在着月邑狂,我看到这副景象,不吓得骨悚然,这个外夫诚实温和的墨西哥人,到底是何方神圣?

 为何要在这里唤起不知名的恶植物?这时,只听乔一声,从怀里掏出一把造型怪异的金属刀刀,他高高举趄,似乎要进小英身体,看情形,好像要举行什么活人献祭。我几乎陕吓破了胆,由于担心小英安危,此时也顾不得打草惊蛇,便鼓趄勇气,街上前制止他说:“住手!

 你…你想对小英做什么?”乔被我的声音惊吓到,仪式赫然中断,他回过头来望着我们,脸上表情一反常态。如果说他以前的外貌是温驯的草原金刚,现在则是的佛狒,目光不但凶恶,还充满敌意。

 “你们是怎么找到这儿来的?”乔瞪视着我们,毫不掩饰地散发出森气息“哼哼!没有必要告诉你。”小灵哇着鼻音,故意用轻视的态度反问他说:“倒是那玩意儿,到底是什么东西?新品种的苦瓜吗?”

 乔眉毛一皱,暴跳如雷地回答说:“什么苦瓜!你也太没见识了,这是特拉索尔泰奥特尔女神(Tlazolteotl),我们墨西哥瓦兹特克族古代伟大的爱之女神及玉米女神。”“什么爱之女神、玉米女神?我看是污秽女神吧!”小灵却嘲讽地说。

 她会这样反讽是有原因的,根据小灵解释,这位名字如此饶舌的神明,虽然在阿滋待克的信仰中存在很久,但外号却不太好听。理由在于特拉索尔泰奥特尔这个名称,本身就带有不洁女神的含意。在阿兹特克神话里头,他是司掌暴风和雨水之神…

 特拉洛可的子,也被视为想向破坏神…泰兹卡德里波古,坦白赎罪者的媒介人及情人。另外它又有“贪食污秽者”、“吃粪者”“尽不洁者”以及“棉之女王”的称号,被认为与“隐藏于不洁行为背后的力量”有所关联。

 也是多产和爱的象徵,能够生出玉米女神嘉惠大地,又与排物及陆有关。古代对于她的雕像,大多是蹲坐及排的姿态,因为阿兹特克人女要生孩子,也都是这种姿势。

 虽然神话多渊源于想像之中,但现在看到那大苦瓜的模样,感觉上也跟传说差不了多少。“哼哼,你外表伪装的很好嘛,整个村里的人都被你给骗过了,看样子,以前村里所失踪的那些小孩,都是被你抓走杀掉的吧!”小灵手里拿着桃木剑,摆出对敌姿态,既然已经撕破乔的真面目,她也不打算对他客气。

 “你抓走小英,到底是为了什么目的?难道是想将她做为祭品,献给这个,嗯…大苦瓜。”我皱着眉说。乔点点头,坦白招供说:“你们猜的没错,我会这样做都是为了维持村里的繁荣,让大家有好的收获。

 在古代的墨西哥,我们每年都会选择一位年幼的小女孩,在一年之中将她奉为公主崇拜,最后再将她凌辱杀掉做为牺牲,奉献给特拉素尔泰奥将尔女神。女神接受供品之后,便会赐与我们肥料,嘉惠大地,让玉米生长茂盛。”

 听完他的话后,我突然觉得有点恶心反胃,想将晚餐吃的玉米全都吐出,之前乔所说的独家秘方,原来是这样。难怪他的玉米会长得北别人要好。

 原来他是用小女孩当肥料,这家伙简直是罗莉们的大敌啊!话又说回来,这种残忍的活人献祭仪式,在古代玛雅文化当中。

 本来就是一种很常见的事情。理由在于他们的信仰风俗里头,原本就充斥苦浓厚的血腥色彩。玛雅人对于死亡并不恐惧,他们甚至认为,凡是自杀上吊者、战死者、身为祭品而牺牲者,难产而死者,以及神官死后,都能进入天国乐园享受幸福。

 而天上的诸神彼此之间,也常常引起争端,互相杀戮,所以他们的信仰当中,并没有对人类完全和善的神。

 为了安抚它们,人界必须常常献上供品,祈求大地安宁。也因此,上至国王祭司,下至战士平民,人人都以奉献鲜血为荣。

 至于残杀战俘奴隶,那更是毫不客气绝不手软。有时一场战争下来,杀个成千上百的活人用来祭祀,都是常有的事情,然而,近代有些历史学家,倒是对此提出不同看法。他们认为,古代的玛雅人由于不兴盛畜牧产业。

 而且距海又远,所以屠杀献祭的目的,是为了摄取类及盐分,当然啦,这还只是某种假设而已,尚待学者们努力考证。勉强隐忍住不舒服的感觉,我又继续追问说:“咦!你不是信天主的吗,为何又要祭祀这种恶心怪物呢?”

 乔满脸睥睨,眼带不屑地回答说:“哼哼!天主教只不过是欺瞒的手段之一,老实说,我从没真心信过。那些欧洲人人侵我们国家,灭亡我们历史,还强迫我们信仰他们的唯一神只。  M.LaNMxS.cOM
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