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李白高适杜甫因何绝交?
 世界文坛奇迹之一就是李白与杜甫生生在一个时代,并且能够相遇,且成为惺惺相惜的知己,而且论起来李白和杜甫竟然有亲属关系。美国一位杜甫专家说,李白与杜甫的相遇简直就是双子星座的相碰。一个诗仙,一个诗圣,声誉几乎并驾齐驱的两位中国古代著名诗人走到一起,实在是奇迹。李白出生于公元701年,卒于公元762年,杜甫生于712卒于770,李白比杜甫长十一岁。李白潇洒飘逸,性格狂羁,杜甫性格内向,清狂不羁。一个清狂,一个狂羁,竟然是两种人生遭际。李白一生没有实现辅弼皇上,海县清一的政治抱负,虽然不得志,报国无门,但李白生活的奢华,到哪里都是对酒当歌花前月下。古代至今能够像李白如此潇洒一生的诗人几乎没有,千古独独李白一人,活着时候就盛誉天下。杜甫虽然出身官宦之家,坚守着“俸儒守官”祖上遗训,一生爱国志向付诸东水,而且常常是处在饥饿之中,最后病死在湖南一条小船上,尸体存放在湖南,四十三年后遗骨才被孙子迁移回乡河南。李白死法有多种说法,最不靠谱的是所谓的浪漫和理想,当涂人说李白驾鲸升天了,实际就是迷信,没文化人的结论,有的说醉酒淹死在姑溪河里,完全是胡说八道的新迷信。实际李白是因为腹肋疾病死。李白患病是因为在不顾60岁高龄的情况下,闻听李光弼收复徐州,由南京(金陵)骑马奔赴徐州当兵,不慎坠马而伤腹肋而患病。

 李白与杜甫的相遇是公元744年,李白在长安被唐玄宗赐金放还,回来的时候正碰上回乡奔姑姑丧事的杜甫。杜甫的姑姑可是千古义姑,杜甫幼时丧母,寄养在姑姑家,他幼时有病,估计是今天的哮病,此病绕杜甫一生。杜甫的姑姑在自己儿子和杜甫同时有病的时候,姑姑将钱买药给杜甫吃,自己的儿子活活病死,为此杜甫一生感念姑姑,姑姑死后为姑姑亲自撰写碑文和墓志。李白与杜甫相逢的时候,正是李白被逐出长安的时候,杜甫也因父亲杜闲去世后,没有了经济来源开始落魄,且杜甫正准备应试大考。两人在东都(洛)相逢时候,杜甫早就在地方小有名气,杜甫是6岁写大字,9岁作诗成囊,十四岁已经出入当时书法家、北海太守李邕的府上。李邕做官连连遭贬,但是在洛有府邸。当时唐玄宗和满朝文武官宦,在洛都有府邸、官邸。杜甫虽有小名气,声望不及李白,李白已经是名动京师,醉卧长安的大诗人。两人相见,李白见杜甫十分低沉,以长兄的身份劝导杜甫,杜甫炫耀自己昔日裘马颇清狂,游历齐赵间。当李白知道杜甫是杜预、杜审言的后代十分敬慕,因为杜预是孙吴大将,杜审言是五言诗的创始人。李白与杜甫论起亲属关系,李白系李世民的血脉,而杜甫的祖姥姥姜氏曾是李世民的救命恩人,曾剪下自己的长发为落难的李世民换酒菜吃。李世民的江山后,让儿子娶了姜氏。李白曾经自诩是唐玄宗的族叔。杜甫更是敬佩李白的诗才,侠义好的性格,但是对李白的诗歌认识仅仅局限在胜比铿,而李白自己认为自己是当代屈子。这样的异议没有让好的李白生气,诗和酒把两人拉近,杜甫实际比李白能喝酒,李白尽管已经是酒仙,他是喝酒,整不能离开酒,喝酒就诗,出口成章,气势是任何人比不了的。杜甫喝酒能喝,喝醉了写不了诗文。两人在一起谈政治,谈诗文,谈人生,两人建立了惺惺相惜的知音情怀。李白往山东的兖州、任城赶路,临行与杜甫相约,秋后在任城相见。正喝着酒,落魄的高适也进了酒肆,三人在洛相遇。高适与杜甫早年在任城沙丘相识,是好友。三人一起随李白到商丘梁园漫游,李白公元730年就来过商丘,并在商丘住了一年,有就旧友张巡在。张巡是南方人至今供奉的恩人,安史之时候,张巡带领六千人守城十个月,牵制了安禄山的十万大军,给肃宗东山再起创造了机会和时间。张巡采用诈降、夜袭等多种军事手段,与安禄山十万官兵作战,没有粮食杀了自己的小妾,煮着让官兵吃,吃老鼠度,每战斗。张巡是一位爱国将领,也是李白的第三次婚姻的介绍人。李白与杜甫、高适结伴漫游在梁园,写下了题壁诗,前宰相宗楚客的孙女千金买壁,成为佳话,张巡趁机做媒,撮合了他们的婚事。李白娶了小自己24岁的宗小姐做子。婚后,高适先走了,去到处拜谒名人,求官。杜甫回乡办理家事。

 秋季三人在任城相见,到李白家做客。杜甫对任城并不陌生,因为他的一个侄子在做任成令,前任城令是杜甫的父亲杜闲。唐代宗族中官职是可以接班的,一人卸任或死去,家族中可以有人接任。杜甫才学高,不屑做小官,他也自认为可以它中榜一鸣惊人。李白此时的家在兖州,有君田。三人相见格外高兴,一起游猎饮酒作诗,到了单县拜访“竹溪六艺”之一的孔巢父。高适继续漫游而去,杜甫和李白访范十来到石门,也就是今天的山东的费县。在费县李白和杜甫拜访了范十,在石门分手,再永无与李白相见。“空有鹿门期”就是杜甫思念李白的著名诗篇,杜甫一生有十四首诗篇纪念李白,并预见了李白水里死,因为随着岁月的增长和杜甫对在长安求仕生活的失望,他反思起李白的话和诗文,他越来越认识到,李白胜比屈子,再不说胜比铿了。可能当涂人也是根据杜甫的诗篇,分析的李白是醉酒坠河死亡的。

 李白被韦子误引,加入了永王李暽的政治组织,写有引火烧身的《永王东征十一歌》犯下附逆罪后,在九江(浔)自首,子宗氏不顾万水千山骑马奔波营救李白,找到当时任淮南节度使和剑南节监察史的高适,高适因李白犯有附逆罪,没有帮助李白。此刻狱中的李白也想到了自己诸位朋友,宋若思、郭子仪、杜甫、王维等。杜甫从金光门出逃后,奔往凤翔肃宗所在已经被任命为左拾遗,杜甫因为卷入朋之争,根本帮助不了李白。估计李白自此对杜甫存有异议,心中不满。高适虽说没有帮助李白,但是在成都和严武不断接济过杜甫,使、逃难的杜甫一家落脚成都,建有草堂。现在我们找不到高适写给李白的诗篇。可能是因为高适怕受牵累,烧毁了诗篇。李白后来也来气,烧毁了给高适的诗文。李白与杜甫的互相写的诗篇是,杜甫写给李白十四篇,李白写给杜甫的是六篇。李白有一首诗文,带着嘲笑口吻写杜甫“何必公孙大娘剑器舞”杜甫称自己小时候看了公孙大娘的剑器舞,来了灵感写诗,张旭看过公孙大娘剑器舞后,灵感一来写狂草。公孙大娘是谁?是西域一个舞剑器舞的美貌女子,曾经是唐玄宗的情人,被杨贵妃逐出皇宫。剑器舞,也叫混舞。当时唐朝女子很开放,剑器舞是穿三点式的女子舞剑,剑光可以挡住身子,如梦如幻。在唐代很多人写的诗歌里有公孙大娘和剑器舞。李白嘲笑杜甫,写诗用不着看女人****舞,诗文是天成的,是才气使然。

 李白与杜甫、高适因何自东鲁分手未曾联系是个历史之谜,我们仅仅能从诗文交往和各自留存的史料、诗歌判定他们最后的关系。李白一生没有真正的小说和传记,很多民间传说具有迷信色彩,不可取,不可信。杜甫的传记和生平比较清晰明了,杜甫家的后代很多,族谱清晰。李白自仗剑去国以来,自己就说出是好几个地方人,搞的某些所谓的李白专家弄不明白李白身世。李白在诗文里自称:“白,山东任城人也”也自称是:“楚狂人”也承认自己是巴蜀之子,也自称是皇族后代,但是皇族里没有他的名字和牒谱,皇族也没有将他治罪,扣个冒名忤逆之罪。李白很多的谜底揭不开,就无法研究李白,仅仅靠研究李白的诗文是研究不透李白的。李白无后似乎成了定论,因为当涂有一块碑文记载李白的儿子伯禽生了两个女儿,山东织女刘氏生了颇黎安史之逃难到台州,再无相见,是死是活至今没有定论。李白唯一的女儿平也就是明月奴,十八岁嫁人不久就死了。所以,李白的生平事迹就靠那一块石头和《唐李翰林集》、《大唐书-李白传》来遐想他的历史了。  m.lANmXs.Com
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