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痴人说梦的古今释义
   痴人说梦,出自宋代惠洪《冷斋夜话》。

 唐高宗时,有个和尚,修行很高,言谈举止十分奇异。一次,他到长江、淮河一带云游。有人问他:“你姓何?”他回答说:“我姓何。”这人又问:“何国人?”他又回答:“何国人。”和尚死后,李邕为他作碑文,因不懂他所说的话的意思,只好根据他当年的回答写道:“大师姓何,何国人。”此事被后人当成笑话,认为和尚原来好比“对痴人说梦”而痴人竟会信以为真。

 语本《五灯会元·龙门远禅师法嗣·乌巨道行禅师》:“祖师西来,直指人心,见成佛。痴人面前,不得不梦。”

 宋无名氏《爱斋丛钞》卷三:“始东坡诗云:”我笑陶渊明,种秫二顷半,妇言既不用,还有责子叹“苏公肯亦效痴人説梦?”

 阿弋语:“痴人説梦”指凭妄想说不可靠或根本办不到的话。这里和它原来的意思就不同了。

 痴人说梦的人自古有之。痴人说梦实际说的都不是现实的话。话语决定人的思想,思想指导人的行为。痴人不知道自己的能力,能力有限还向往着某一件事情的实现。痴人说梦实际就是一种妄想。

 妄想就是空想。当今这样的人很多,不切合实际的妄想,结果闹得自己一无是处,反倒怨天尤人。

 理想必须是切合实际的,是通过奋斗可以实现的目标。有些人自不量力,不考虑自己的实际,妄想去做一番自己所谓的喜欢的事业或得到某种东西。结果一生的努力都是惘然。一切没有实现的人生就是失败的人生。

 很多人做人失败,原因就是不会权衡自己的能力,不会选择一条适合自己的道路。有的人明明前面是断崖,也想着逢山开路遇水搭桥,走到尽头再说,结果是南墙。遇到南墙就开始怨恨,而怨恨不是自己,怨恨的是南墙。假如不是怨恨,而是高兴地说,我终于遇见南墙了,我可以改变道路的方向了,或想办法把南墙推到,或者在南墙钻个眼,过不去也要看看那边的风景如何?也不惘跑了一回路。一路走来也许是一生,绝对不能因为南墙而放弃一切,爬过去如何?钻过去如何?

 明明是痴人说梦,自己也知道不可能实现,有的人就是一往直前,你说她傻子,她不服气,你说她任却有几分执着和耐。痴人的韧是了得的,就是妄想和幻想影响了她。

 很多人有实现不了的梦,很多人为梦奋斗,很多人因为梦一无所获,实现的就是几个,不是全部。几个的误导是及其高的。那就是因为缺乏科学的判断和理智的选择。

 很多在梦里的人是不愿意醒来的,那是因为一旦醒来,自己无所适从了,不知道做什么了,一下子心灵就空缺了。

 痴人说梦在今天看来,就是不自量力。

 痴人都有一个特点就是不切合实际,靠幻想维系自己的一切。一旦有人说穿,她会丧心病狂,甚至破口大骂的,斯文扫地。

 痴人大梦,大梦黄粱。  M.LanMxS.cOM
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