甚至还考据了一番佛教发源于华夏的可能
，在密疏的最后，王世贞却话锋一转，说朝廷中有位重臣“内而养志，以坤道宁静为教。外而伤备，以阴谋险伏为虞”暗指张居正是大明文化与经济复兴的阻碍，还影
他专权
政，意图不轨！张居正看完这封密疏之后，总算是明白了万历帝，或者是李太后想传达给自己的意思。如果想要了解张居正目前的境遇，需要稍微解释一下目前明朝的政治情况。目前朝中三大权力人物形成的三角平衡已经有所松动，万历登基之时，朝中表面上最有希望成为最高权力中心的是高拱，高拱是明穆宗，也就是万历他爹驾崩时钦点的托孤对象，是张居正的前任，奈何高拱在权力斗争上还是比不上张居正+冯保的组合，高拱此时身上叠满了buff，打
了徐阶（此时高拱眼中的第一对手徐阶早已经退休回家了），位居内阁首辅，明穆宗死前拉着他手说“以天下累先生”的托孤对象。在如此之多的有利条件下，高拱对于自己执掌万历朝最高权柄信心满满，然而攥着一手好牌的他没弄懂一件事…这件事就是刚刚诞生的万历朝里面，谁是敌人，谁是盟友。
万历登基的时候年仅十岁，上到高拱下到百姓，谁都知道万历这时候还在“学做皇帝”的阶段，真正说了算的是李太后，高拱这时候还忙着打
太监冯保，寄希望于老朱家完全的依靠内阁，依靠自己。但皇家是不可能完全信任文官团体的，皇家和文臣中间永远隔着由太监团体组成的司礼监，华夏的帝王体系中，太监团体有其存在的必然
，也就同时存在太监团体干涉权力结构，分享皇家权力的必然，这种必然是不能被制度改革、思想进步、改朝换代所影响的。当然，有人就提出了异议，自从宦官出现以来，确实不断的出现宦官专政的情况，但是清朝也有宦官体系，为什么没有出现宦官专政？清朝的太监势力是极其弱小的，这不就意味着清朝采取了某种措施，限制了宦官专政吗？实际上不是。
其实华夏帝制从来都是三元对立的，清朝之前是皇权vs文官vs宦官的结构，皇权主导，并且使用宦官制衡文官。
而清朝则有了另一股势力，清朝的三元结构是皇权vs满族贵族vs文官，满族贵族取代了宦官的地位，因此本质上是一样的。
世界上现存的每一种政体都无法避免一个问题…权力下放与权力斗争，这两者是因果关系，因为存在权力下放，所以一定存在权力斗争，权力下放是不可避免的，再强大的中央也无法在当年的生产力条件下（这里的生产力条件表现在通信、交通、物
、信息处理工具等等几个方面。那个时代的中央没有现代通讯手段，无法直接指挥全国各地）进一步集权，如果想完成行之有效的统治，必须把权力下放给文官和地方官员，这就导致。
在野文官团体开始形成在野政治势力，比如明朝末期很具有代表
的东林
，皇权不能忍受文官团体政治势力无限膨
，所以必须引入宦官势力以达成制衡。再
一句。其实陈肇兴办学堂完全可以不用请例如刘元卿这样的大学者，他自己凭借白莲圣子的威望，办学在白莲领地内是水到渠成的，但是为什么一定要请一下刘元卿。
甚至仅仅是让刘元卿指派个书院先生应付一下也好？这就涉及到在明代，书院到底是个什么东西。
在现代人看来，书院，不就是学校嘛，学校的功能就是教书育人，哪有什么复杂的？但是明代可不一样，书院，一方面确实行使学校的功能，另一方面，书院是在野政治势力的主要活动场所。
甚至可以说，书院就是在野政治势力的象征，是知识分子聚集，议论朝政，拉帮结派，发表政治见解，影响朝政的场所。后世久负盛名的在野势力东林
，主要的政治活动中心就是东林书院。而以刘元卿为首的复礼书院，就是当今王
明学派的重要阵地，如果能获得刘元卿的办学支持，这意味着陈肇所办的学院地区，获得了某种自治的可能。明代的历代帝王对学院的态度很复杂，也很微妙，一方面来说，帝王希望书院能够帮助朝廷培养更多知书达理、贤明正值的文人。
而且书院的自治
很强，不花朝廷的一分一
，充分发挥其治学的作用。另一方面，帝王又不希望书院形成在野政治势力，这不利于中央集权的稳定，帝王非常清楚，一旦学院的名气大了。学院的威望会直接盖过地方官府，这绝不是危言耸听，像刘元卿这种级别的，地方官别说拿他怎么样了，连刘元卿的一
股都摸不到。这样一位桃李遍天下的大文人，谁知道他朝中有多少同乡和同学？谁知道他的某位学生正在什么地方做官？复礼书院的所在地，老百姓有什么事情都是往书院里面跑，找这些学者解决问题，商人要想获得当地的市场认可。
那就得去赞助书院，这甚至比贿赂地方官员更加有用，刘元卿的书院，是当地实质上的政治权力中心之一。
老百姓之所以支持书院，一来是书院教书育人，给老百姓提供了阶级跃升的渠道，二来书院相比较地方政权，更加注重维护老百姓的利益，地方政府若是胆敢欺
当地百姓，藏龙卧虎的书院马上就会对地方官员施。他们的能量是可以直达天听的，书院自然会获得老百姓的支持。因此，如果陈肇能沾上刘元卿的名号开办学院，就能让地方的官员势力不敢对他
来。把话题拉回到高拱与张居正。现在掌权的是李太后，宦官的重要更加凸显了。李太后如何与身为男人的文臣高拱如此接近？李太后只能通过万历和司礼监掌控朝野，所以高拱打
太监冯保等于同在打李太后的手足。所以说，高拱的最根本问题是，他没有看清楚中华帝制的三元分立的必然
，他企图在朝廷中构成二元结构…皇权与文官的对立，完全排除宦官，这显然是天方夜谭。而更具有敏锐政治嗅觉的张居正完全看清楚了这一点，所以他跟与皇家最近的大太监冯保联手，跟冯保分享权力，冯保在李太后面前力
张居正，对抗高拱，就等于力自己，高拱等于将王炸亲手推到了对手的手牌中。
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