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第一百五十章 道教新体系
 李承乾慢悠悠地喝着茶,半天才叹了一口气:“两位天师啊,你们这不是赶鸭子上架吗?本宮难不成是神仙,什么事情都能一下子搞定的?”

 “哎呀,谁不知道殿下向来英明神武啊!”袁天罡也明⽩过来了,立马开始拍马庇“只要殿下肯指点一下我们两老骨头,咱们这把老骨头就卖给殿下啦!”

 打得好如意的算盘,李承乾出个主意,自然是整个道教受惠,然后,却只有这两位欠下他一个人情,果然人老成精,就算是说起来应该清心寡的道士也是这样。

 李承乾似笑非笑的看了两人一眼,然后笑道:“道教最⿇烦的就是神灵体系太混了!普通人最多拜个三清、⽟帝、然后就是各方龙神、土地、城隍之类的小神!亿万神灵,真的就有用吗?”

 袁天罡是个实在人,他很是虚心的问道:“那又如何是好?”

 李承乾晃了晃手里的茶杯,有些答非所问:“这茶味道不错呀!”

 李淳风赶紧陪笑道:“这是龙虎山后山悬崖上出产的雾露茶,每年暮舂才发芽,每次只取其上的三片叶芽,加上龙虎山特产的野‮花菊‬、青竹叶等六种花草进行炒制,可以清心降火,养神怡心,最是合适盛夏饮用了!”

 袁天罡接口道:“没错,这还是上次龙虎山当代的张天师带过来的,带了二十几两,一会儿殿下带一斤回去便是!(古代一斤是十六两。)”

 李承乾満意的点点头,问道:“道教什么最⾼?”

 “自然是大道!”李淳风一愣,还是回答道。

 “那谁能代表大道呢?”李承乾悠然反问道。

 袁天罡与李淳风对视一眼。有些不确定了。袁天罡犹豫地回答道:“大道最⾼。难道是神明?不对。或许没有什么能够真正代表大道吧!”

 “那就对了!”李承乾放下茶杯。抚掌一笑。

 两个老道士疑惑地看向了李承乾。

 李承乾慢条斯理道:“你们是道士。乃是求道之人!大道与神仙不能混为一谈。⽇不以桀纣而落。⽇不以尧舜而升。若是求道。那你还信什么神仙呢?”

 “那是如何?”听出了一点意思来了。李淳风眼睛一亮。问道。旁边袁天罡也是一脸期盼之⾊。

 李承乾笑嘻嘻道:“你若是只是想求道。这什么道统啊。信徒啊。香火啊!那就是浮云啊啊云。最多要个地方安⾝立命。供你求道就是了!这俗世地一切。那不就是羁绊了吗?”

 “我等本来也不觉得自己有什么仙缘,若是求教呢?”袁天罡差点没被这句话噎着,便接着问道。

 “那就塑造一个至⾼神出来吧!”李承乾随口道“汉代以前。哪有什么人供奉三清呢!暴奉的就是一个太一天帝啊!”李承乾已经来了兴致,说道:“上古时候,天地浑沌如子。盘古生在其中。万八千岁。天地开辟。清为天。浊为地。盘古在其中。一⽇九变。神于天。圣于地。天⽇⾼一丈。地⽇厚一丈。盘古⽇长一丈。如此万八千岁。天数极⾼。地数极深。盘古极长。故天去地九万里。首生盘古。垂死化⾝。气成风云。声为雷霆。左眼为⽇。右眼为月。四肢五体为四极五岳。⾎为江河。筋脉为地里。肌⾁为田土。发为星辰。⽪肤为草木。齿骨为金石。精髓为珠⽟。汗流为雨泽。⾝之诸虫。因风所感。化为黎。”

 “天地即开。盘古的意识化作天帝太一。”李承乾接着说道“然后,大地上出现了人类。起初,人类茹⽑饮⾎,⾚⾝裸体,不知礼仪。又有天灾不断,人类在天地间艰难生存,太一以化⾝下界,化作有巢氏、燧人氏。叫人筑巢而居,燃火取暖,食用食!后来人类繁衍生息,渐渐遍及九州大地。太一又遣子下界,以为三皇李淳风简直要佩服死李承乾了,他‮奋兴‬的接口道:“没错,人间帝王便是天帝太一之子!死后重归天上!”

 袁天罡接着补充道:“那些贤臣名士自然也是神仙下凡了!”

 李承乾露出一副孺子可教的神情,満意的点了点头。

 道教地新体系就在李承乾与两个老道喝茶的时候给确定了。

 道教将世界分为三界,即天界、人界、还有地府。若是你信仰道教。平时积德行善,死后,便不必到地府受‮磨折‬,而是进⼊天界,享受无边的仙境胜景。若是你不修德行,不行善事,死后便要到地狱去被‮磨折‬。其中,一个很重要的群体便是‮家国‬的将士,他们若是为国牺牲。到了天上可以化作天上的星星。永恒不灭。

 道教尊太一为天帝,在人间地代言人为教宗。教宗自然只能是由天子担任。天子平常事务已经够忙了,自然不能事必躬亲,因此,下面要设立天师。天师下面便有大祭酒、祭酒,然后便是普通的道士了。由大唐官方配合道教在各地建造道观,由那些道士自己管理,官府起监督作用。

 道观的作用相当于天主教的教堂,不仅仅可以供信徒祈祷供奉,主持一些大的或者是比较重要的祭祀活动,还可以被当作一个慈善机构,扶助孤寡,救济穷困,资金的来源便是信徒的供奉。由此为捐献了香火钱的信徒积累德,自然会很得人心。

 宗教从来都是统治者巩固统治地手段,不能凌驾于皇权之上。李世民对这个安排非常満意,将道教变成国教,便是因为道教对‮家国‬统治的影响远远比不上佛教,而如今这么做,更是将宗教握在了自己手里。反正大唐是一定会有宗教的,如此,为什么不能由朝廷自己掌控一个宗教呢?

 李世民微笑着‮摩抚‬着由道教地几位天师商讨设计,据各种道家典籍得意确定,夜以继⽇地赶制出来的教宗的礼服冠冕。教宗的袍服也是道袍的式样,却是明⻩⾊的,上面刺绣着山河社稷、⽇月星辰,而冠冕乃是用一整块的羊脂⽩⽟雕琢出的九龙冠,乃是九条活灵活现的五爪金龙,嘴里各衔着一只明珠,成九宮分布。道家,九为数之极,以九为尊,即是教宗,才配得上这等荣耀。  M.LanMxS.cOM
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