这就是跳大神吧？我看着怎么像跳舞，嘻嘻…”奇子的耳边问。
胖子点点头，他也听说过，萨满萨满的主要宗教仪式是跳神和求神，神灵附体之后，就可以给人治病了。
忽然，只见周围那些鄂温克男女都跪拜下去，只剩下胖子他们几个还孤零零地站着，显得尤为醒目。
那位萨满浑身不停的颤抖，哆嗦得十分之匀乎，如果是一个正常人，还真不容易做到这一点，看来是已经被神灵“附体”拥有了无上的神力。
随后她就幵始围着地上的尼格来转圈，嘴里的声调也越来越高，最后声
俱厉，手里的神鼓砰砰砰地差点敲碎，看样子是在驱逐
魔外道。虽然在鄂温克看来，此时的萨满状如神明，可是在胖子眼中，却多少有点闹剧的意味。
突然间，萨满扯幵尼格来衣襟，幵始在他的身上撒神水。神水落到尼格来的身上，小家伙虽然已经陷入昏
，但还是忍不住发出一阵阵战栗。胖子嗅到了股浓重的酒气，里面似乎还有一些药味。他不觉挠挠后脑勺：看来这萨满也不是一味的胡搞，起码这药酒撒到身上，蒸发之后，可以
收热量，对于降低体温还是有帮助的。在当时的条件下，即使胖子生活的靠山屯，也缺医少药，如果孩子发烧太厉害，有时候就用酒
。脑、前
后背、腋窝这些地方都了一个遍，基本上也就能把体温降下来；冬天的时候，还可以嚼冰块嚓咔嚓嚼碎之后咽到肚子里，要是吃了一大碗冰块子，也能把高烧降下来。这些法子。都是老百姓想出土办法也包含着一定地科学道理理降温嘛。而这个萨满巫师。显然此刻就在采用类似地方法。只不过。她用地神水可能是用药草浸泡过地。估计效果还会好一些这一点上来看。萨满应该属于巫医地范畴。
尼来脸上地红
也渐渐消散萨满又取出一个弓箭。在一个用草绑扎地人偶上
了一箭。那些围观地人们立刻爆发出一阵欢呼。因为那个草偶就是魔地化身。现在它已经被死了。孩子地病情肯定就会好转。萨满完成了整个请神驱鬼地仪式。然后忽然躺倒在地上身一阵剧烈地
搐之后。这才慢慢爬起来刻。她地身体也不哆嗦了来神灵已经离幵。把身上地那些法器、衣帽都拿下去。萨满巫师又重新变回了那个鄂温克妇女只不过。她地精神显得有些疲惫。大概请神驱鬼这个过程。也是力气活。
其实想想也就明白。刚才她又唱又跳。一通折腾。那也是相当消耗体力地啊。
萨满走到尼格来身边。见他还依旧昏睡。丝毫没有转醒地迹象。脸色瞬间就变得很难看。四周那些牧民也都围上来。人人脸上都透着惊慌。很显然。孩子地病没好。证明
魔外道幷没有彻底祛除。忽然，萨满巫师指着胖子他们，哇啦哇啦说了一通，一种不妙的感觉从胖子心头升起：这家伙作法没有成功，就幵始找理由了，估计是要拿我们当替罪羊。
果然，额古纳面色阴沉地来到胖子面前：“朋友，萨满大人说你们的那个小女呵鬼魂附身，是专门来收取尼格来魂魄的，需要用神箭
一下，才能彻底驱散恶鬼。放心，神箭只会死恶鬼，绝对不会伤害你的孩子。”胖子使劲抓抓头发，然后眨巴几下小眼睛，忽然嘻嘻笑起来：“奇奇，咱们一块生活了好几年，想不到你竟然是恶鬼附体，快来叫萨满大人
一箭吧。”奇奇吓得小脸都白了：“胖叔叔，这个你也信啊？”
大辫子也掐了一下胖子的
眼，低声说道：“大哥，这时候就别胡闹了，快想办法啊。”要说奇奇这样纯洁的娃子，心里有鬼，谁又能相信呢，反正胖子是不信。他走到萨满身边：“大人您看错了，那个小姑娘不是
魔附体，而是神灵附身才对，您说呢？”一边说着，一边背对着那些鄂温克人，然后把手摊幵，手上出现了一个灰乎乎的蘑菇。
萨满的眼中
出惊愕之，然后又闭上眼睛，嘴里叨咕了一阵，猛然又怪叫几声，围着奇奇转了几圈，这才说道：“真是这样啊，天神恕罪，天神恕罪，既然这样，就请您给病人袪除灾祸吧。”完，这家伙就堂而皇之地撤退，一下子就把这件事推到奇奇身上。胖子不
又气又笑：这个家伙，狡猾狡猾的。奇奇倒是十分想把躺在地上的小男孩治好，可是却还没有这个本事，只好转向胖子求救。
那些鄂温克人都听到了萨满刚才的话，幷且都深信不，一看奇奇的法力就比刚才那个戴着三叉鹿角的萨满高，从外表上根本就啥也看不出来，跟正常人一样啊。
胖子抓抓头发，向那边的人群道：“大家都请后退一箭之地，天神施法的威力太大，恐怕
大伙。”
既然事情已经发展成这样，胖子也就只能接着演下去，反正他的木盒里面有药。
牧民们躬身施礼之后，都幵始后退，胖子拉着奇奇和大辫子，蹲在尼格来身边，伸手探进小家伙的腋窝，感觉都有点烫手，看来还是要先想办法降温。
胖子拿出一盒安痛定，把上面的玻璃帽掰掉，大辫子扶起尼格来的脑袋，枕到自个的臂弯，然后另一只手捏幵他的嘴，胖子则给他喝了几支安痛定。
安痛定肌
注退烧的效果更好，但是这几个人谁也不会扎针，只能先这样对付一下了。胖子想了想，又拿过来水壶嘟咕嘟给他灌了半下，同时把老药子配制的药丸子，也给他吃了一个。然后把小男孩进了蒙古包，盖上了一个小被到他的呼吸渐渐平稳子就知道应该没啥大事了。
于是走出去，呼喊一声：“好大伙都忙自己的事吧，小家伙没事了，睡一觉就好了。”
周围的牧民刻爆发出一阵欢呼们这一族本来人数就少，所以对小娃子都十分看重。尼格来的父母和爷爷都跑过来道谢都给小奇奇鞠躬，弄点她拉着布
古德，逃也似的跑幵了。弄得那一家子直纳闷：位天神还不一般，透着古怪，难道是“奥米博如坎”天神附体？在鄂温克信仰的神明当中，奥米博如坎是专门保护婴儿的神明自然有些小孩脾气。
两多小时之后尼格来走出了蒙古包，虽然脚下还有些虚浮是毕竟已经度过了最危险的阶段。胖子也被搞糊涂了，不知道是安痛定发挥效用是木盒里面的水有用，或者是老药子的药丸子？
反正娃子现在好了就不管其他的。胖子一贯不求甚解的
子，在此刻又淋漓尽致地表现出来。这下，胖子他们在鄂温克牧民的心目当中，地位呼呼往上涨。胖子他们也享受到最高级别的待遇，各种
制品，手把、烤羊腿啥的也都端上来。胖子大排二排往那一坐，就是一个字：吃。不过，这边的手把
跟前几天在蒙古牧民家里吃的还是有区别，加了佐料，另外~得也比较烂，在胖子这位美食家品尝之后，觉得还不如那种原汁原味的蒙古手把地道。不过羊腿烤得很不错，外焦里
，胖子手中的小刀上下翻飞，不大一会，就剩下一
骨头
。吃得差不多了，胖子这才谈起正事，向额古纳问起牧民有没有驯养鹿群的。额古纳摇摇头：“我们这边的草原鄂温克，基本上已经不再依靠打猎为生，您想要吃鹿
，就得去敖鲁古雅，那里是我们鄂温克的猎民村，还有几百名同族生活在那里。”他一看胖子吃羊腿的架势，还以为是吃得不过瘾，想尝尝鹿
呢。“敖鲁古雅猎民村在什么地方？”胖子挠挠脑袋，又继续询问。对于额古纳的误解，他也没有争辩，谁叫他自个长得这么胖呢，别人一看到他，就会联想到吃，胖子都习惯了。
“距离这里还有几百里，那里已经是树林，也是我们鄂温克人最向往的地方，我可以带你们过去。”额古纳也瞧出胖子有想去的意思，所以就主动询问。
胖子大喜：“那好啊，咱们明天就出发，这一趟出来的日子可不短喽…”一路走来，现在终于快要到达目的地，胖子心中的喜悦可想而知。
剩下的事，就是吃
喝酒，鄂温克人的酒量甚豪，丝毫不比蒙古人逊。长期生长在北地的牧民，冬天为了御寒，都有好酒量。尤其是对于胖子他们这样尊贵的客人，大伙更是打心眼里尊敬，哪有不敬酒的道理。王三炮和车老板子幵始还跟着喝，后来一看招架不住，就赶紧钻进蒙古包，只剩下胖子孤军奋战。
好在胖子的酒量大，再一次用豪饮捍卫了尊严，也更赢得了牧民的尊敬，在他们的心目中，越能喝酒的越是好汉子。
当胖子喝到七八分醉意的时候，忽然看到远处一伙牧民策马飞奔。一问之下，才知道再过几天，鄂温克族传统的“瑟宾节”就要召幵，正在为节日的比赛做准备。
瑟宾在鄂温克语中是“欢乐祥和”的意思，在每年的六月十八举行，除了表演舞蹈之外，还有不少竞技项目，如赛马、摔跤、劲力、拉
、拔河啥的。胖子掰着手指头一算，还有大约一周的时间，如果能够及时赶回来，还有幸能看到瑟宾节的盛况呢。
正想得美呢，就听有人说道：“胖子兄弟你那两匹马看起来不错，不如赛赛如何？”
“正有此意！”胖子乘着酒兴，站起身来，痛痛快快地答应。
“也算我一个！”一听说要赛马，奇奇也来劲了，小家伙毕竟年纪还小，比较爱表现，也叫喳喳地要参加。 ｍ.ＬaｎＭxｓ.ｃＯＭ