到达秋林家的第一晚，⽩素睡下时已经很迟，上了
后，又想了许多事，第二天起时，太
已经升到了山尖上。山里人家，见到太
的时间较平原要少得多，⽩素一见太升到了山尖上，绝对意识到自己起得太晚了。这时，楼清早已带着孩子们⼲活去了，家里就只有秋林和多多，秋林在忙着一些家务，一面等着⽩素起
，多多则一个人在外面玩。说她在外玩似乎并不准确，因为她
本就没⼲任何事情，只是闷闷地坐在门前的一块石头上，眼睛似乎看着什么地方，却又像本都没看，只是意识正在远游。⽩素洗过之后出门，猛看到这孩子像雕像一般坐在门口，心中大骇，以为这个孩子的灵魂已经脫离了她的躯体，是否还活着，那实在是一件难说的事。
她惊骇的同时，便问⾝边的秋林：“多多是怎么了？”
秋林向外看了一眼：“她是这样的，有时候这么一坐就是一整天，只要你不去叫她，她连动都不动一下，别说动，就是她的眼⽪，也是一眨不眨的。”
⽩素大为骇异，以为她是在打坐什么的，但仔细一看，马上又知道不是，因为她坐在那块石头上的势姿非常随便，就仿佛是一个什么人随意往什么地方一坐的同时，灵魂便被什么东西勾走了，然后，整个人就以一种固定的势姿长时间地定在了那进里。
“多多，你一个人在这里想什么呢？”⽩素问。
秋林端着做好的早餐出来，见⽩素跟多多说话，便道：“你不用管她。她如果自己不回来，你叫也是叫不回来的。”
⽩素的心中兀自打了个突，叫不回来？这样说来，她真的是元神远游去了？
在我的经历之中曾遇到一个得道⾼僧，名叫天湖老人，经过多年的潜心修练，具有了一种非常特殊的能力，他的灵魂可以自由离体，然后四处漫游。在他的灵魂离体漫游时，他的⾝体就像眼前的这个小女孩一样，仿佛不是真人，而是如真人一般
真的蜡像。后来，我们的好朋友陈长青抛却凡尘俗务，跟着天湖老人一起学道，成了天湖老人最后一个弟子，且同样具备了灵魂自由离体的本领，最后，陈长青的灵魂追随天湖老人而去，至今不知所踪。那些得道⾼人的灵魂能够自由离体，那是因为他们经过特殊的修练，虽然诡异奇谲，却也不难让人理解。可眼前这个来到人世才五年的小女孩，在没有得到任何⾼人的指点或是专门修练的情况下，竟也能有着这般的本事？这事实在是让人觉得诡异之至。
⽩素走到了多多的⾝边，一直到离她只有一步的距离，多多还没有发现⽩素，她的意识似乎飞得很远很远，
本不知到了什么地方。这样的情形，如果是发生在一个成人⾝上，当然就没有任何奇特之处，但她只不过是一个才五岁的孩子，一个孩子所经历的事实在是太少太少，何况又是一个生活在这种大山中的孩子，经历就更少了。任何人都知道，当一个人陷⼊沉思的时候，想的东西无非几种可能，一种是在想着过去，过去的许多特别的经历，这种事在年纪大的人⾝上经常发生，另一种情形当然是想着未来，正是被人们称为憧憬的那一种，这种情形发生在年轻人或者孩子⾝上更多，因为年纪大的人走的是下坡路，前面已经没有什么好看了，是以往往向后看；而年轻人或者孩子有着美好的未来，前面可看的东西还很多。不论是向前看还是向后看，总有一个原则，这个原则就是他有着一定的经历，这种经历或者是他本人经历的或者是从某处得来的。
可是，一个五岁的孩子，又能有什么样的经历？她能够坐在那里一想便是一天，想的究竟是什么？
更奇特的是，⽩素紧挨着坐了下来，但她却浑然不知。
大约有差不多半个小时的时间，⽩素一直都在注意着她脸上的表情，那张脸实在可以说非常的稚嫰，也非常的可爱，但此刻，这张稚嫰而又可爱的脸上，什么表情也没有，眼睛既不像睁着，又似乎不像是闭着的，实在难以说清是睁还是闭。
⽩素那时的感觉是，多多的眼睛分明是睁着的，因为可以看到眼仁，也能看到一部分眼⽩，这当然就是睁着的了。但是，一个人如果是睁着眼，那眼⽪绝对不可能不动，而眼仁在感受了光线之后，原是应该有反光的，尤其是孩子，这种反光更加強烈，所以孩子的眼睛显得特别⽔灵。但此刻的多多眼中却没有半反光，或说没有任何眼神，那情形就如一个睁眼瞎一般，怎么看怎么觉得诡异。
大约半小时之后，多多浑⾝一阵颤动，然后就醒了过来。
我当然也曾想过，醒了过来这个醒字，用得大有问题，因为多多当时是坐在门前的一块大石头上的，且也是睁着眼睛，
本就没有觉睡，没有觉睡当然就不能说她是醒了过来。但那时的情形，又确然像是睡
了的人突然醒了一般，除了这一个醒字，我实在找不到更好的词来形容她当时的情形。因此，尽管认为这个词用得不当，也只好权且一用。⽩素坐在她的⾝边，见她醒过神来了，便非常轻柔地问：“你在想些什么呢？”
这时候，多多说了一句话，让⽩素猛地一惊。
在⽩素问过之后，多多便轻轻地叹了一叹，那叹气的神态，绝对的成人化，这本就已经够让⽩素吃惊了，她不明⽩，像多多这样一个孩子，心中到底有着什么样的苦恼，竟会有着一声如此苍桑的叹息。
接着，多多便说道：“我去看我的孩子，可是，他们都不认识我。”
如果不是知道了她的种种怪异之处，⽩素定会吓得从那块石头跌下去，说不定由此滚下山坡也是可能的。就算她早已知道多多是个绝不普通的孩子，可是听了她这种绝对成人化，而且是一脸忧患的神情说出那样的一句话之后，⽩素仍然是惊得差点叫了起来。
当时，⽩素有一种非常強烈的感觉，她这种感觉是从多多的语气和神态中获得的，她感到，面前这个孩子，除开她的实际年龄因素以外，别的任何方面都显示她是一个成人，她有着只有成人才会有的那种非常复杂的感情。
只有一个在⽇夜思念着自己的孩子的⺟亲，才会说出那样充満急切和忧虑的话来。这样的一种情感，⽩素可以说是太
悉了，我们的女儿红绫很小的时候被她的外婆悄悄接走，后来，红绫一直在苗疆的大山中与几个灵猴生活在一起，以至于自己也变成了一个女野人，直到她二十岁以后，才因意外的因缘巧合，我们将她找了回来。在失去女儿的切年中，⽩素可以说每天都是在这样的特别情感中度过的，以，她对这样的感情非常的
悉。然而，这样的感情，竟会出现在一个五岁的孩子⾝上，谁又能够相信呢？
这时候，⽩素对她说了一句，使得她们之间的距离一下子拉近了许多。
⽩素对多多说：“等一会，我带你去坐机飞，说不定，你会从机飞上看到你的家。你去不去？”
多多听了这话，便以一种异样的目光看着⽩素。
⽩素发现，此时的多多，眼中
出的是一种非常惊喜而且迫切的光，这绝对不是孩子似的好奇的目光，而是一个成人似乎在看到某种希望之后才会出现的目光。多多于是对她说：“如果你帮我找到了我的孩子，我让他们给你嗑头。”
当⽩素介绍到这里的时候，我忍不住又打断了她，我证实多多所说的确是磕头以后，便对⽩素说：“她前生的那个家似乎应该是在国中，只有国中才会有这种奇特的礼节。”
⽩素道：“不错，我当时也想到了这点，但这对我们找到她前生的那个家似乎并没有太多的帮助？”
我不同意⽩素的说法：“怎么会没有帮助？至少，我们可以推算一个大致的时间，像嗑头这种礼节，现在是早已不时兴了，那也就是说，她前生那个家以及她记忆中的那些事，应该是三四十年前的事。”
⽩素听我如此说，却显得不以为然：“你这是一种典型的都市思维，虽然你的见识是越来越多，但对这一点，你似乎还不是很懂。不错，在国中的的绝大部分地区，已经看不到磕头这种礼节了，但如果说要完全绝迹，我看为时尚早。这是其一，其二，因为国中曾有过这样的一种礼节，所以国中人的语言习惯中便有着这样的一个很特别的词，他们在说着这样的话时，并非表明一定要磕头，而是一种对感
之情的表达方式。也就是说，这仅仅只是一种表达感情的方式和语言习惯，而并不代表一种行为方式。如果是第二点，现今国中农村中还有许多人在说着这样的话，这个范围就非常广了。”我知道⽩素所言极对，所以不再就此事讨论下去，由她继续介绍与多多
往的过程。吃过饭以后，她便带多多到了那块草坪，两个人一起登上了直升机飞。
这时，多多显得奋兴异常，就这时她的表情来看，她又似乎确然是一个天真烂漫的孩子，对这个精巧的飞行物，她充満着孩子似的好奇，她甚至问⽩素：“这个机飞怎么会没有窗户呢？”
⽩素说到这里，我连忙叫道：“等一等，等一等。”
她停下来问我：“你又有什么问题？”
我道：“你说多多上了机飞之后，说了第一句话，她是怎么说的？”
⽩素便将那话重复了一遍，两次复述全都一样，一字不差，这时我才相信多果然是那样说的。
我看了看⽩素：“这句话中有些信息，你注意到没有？”
⽩素道：“她的话中，信息可以说多得很，如果她说每一句话，你觉得其中包含着什么，而又打断我的话，我相信，我这个介绍三天也讲不完。”
我所说的信息包括两点，一是她在谈到机飞时用的量词是个而不是架，当然，她是一个孩子，一个孩子用这样的量词并无任何特别之处，孩子还不知道国中话中对不同的物体有着完全不同的量词，对于他们来说，人可以说个，牛也可以用个，机飞当然也可以用个。但是，她后面半句话却说到了机飞的窗户问题。普通的机飞或者说地球人制造的机飞都是有窗户的，但⽩素此时使用的这架机飞并非地球人的产品，是以上面没有窗户。她知道机飞应该有窗户，便说明她是见过机飞的，至于是怎样见的，那当然可以不去考虑。见过机飞却又将机飞称为为个，这就非常值得重视了。
我之所以打断了⽩素，正是想就这个问题与她讨论一番，后来听她如此说，便也只好放弃了这个念头。
⽩素与多多在机飞上坐好以后，便关上舱门，并将这架机飞为什么没有窗户的问题向她解释了一番。
⽩素心里非常清楚，告诉她这番话其实并没有太大意义，因为她
本就不会懂。明知多多不会懂，她还是说了，目的只有一个，就是想尽可能地与多多接近，让相信自己。多多听了⽩素的介绍，似乎非常失望，就问⽩素：“这个机飞没有窗户，那我们怎么能看到我的家呢？”
⽩素非常耐心地对她说：“你先别急，等一下你就知道我们可以看清地上的一切了。”
机飞起飞以后，机上的一切当然就开始正常运转起来，前面的几个电视屏出现了影像，画面上当然全都是机飞所经过地面的情形。⽩素的想法是一方面与多多接近，另一方面，如果多多能通过机飞上的画面找到她
悉的环境的话，事情便要好办得多。那些电视屏上有了画面出来之后，多多便叫了起来：“我知道，我知道，这电视机，我家也有电视机的。”
听到这里，我噤不住又想打断。
考我虑到这是一个极其重要的线索，大有值得讨论的地方。可是，一想到⽩素刚才所说，如果每一件事都要讨论一番的话，那么，这次的介绍就会非常之长，我只好忍住了，什么都没说。
⽩素的反应当然决不会比我慢，她也知道这个问题极为重要，便问道：“你家也有电视机？是这样的电视机吗？”
多多用手比划了一下：“不，比这些要大，大好多，不过，我家那台电视机是黑⽩的。”
说到电视机的时候，她用的量词又是台，而不是个。
⽩素于是又问：“那你以前天天晚上在家里看电视？
多多非常认真地答：“是的，晚上看，⽩天也看。”
到现在，我已经明⽩⽩素所说的，多多所说的话如果值得讨论的话，那么，她每说一句话都值得讨论。她说一句话只不过几秒钟，而我们讨论的时候可能用几十分钟甚至一个小时，那么，这件事就真是没完没了。
在这里，多多只是说了三句话，第一句是她知道电视机；第二句她家也有电视机，但那并非彩⾊电视机，而是黑⽩的；第三句则是她看电视的时间，不仅仅是晚上，甚至连⽩天也看。
第一句话表明她对现代生活有着一定的了解，那么，她的前生绝对不会太远，就世界范围內看，电视机的出现较早，但由于众所周知的原因，电视机进⼊国中的家庭却是很晚的事，至早也是八十年代中期，这也就是说明，她的前生至少也进⼊了这个年代，这一点当然极其值得讨论。
第二句话说到她家的电视机是黑⽩的，这同样是一个值得讨论的问题，至少说明了她前生所在的那个家庭的家境状况以及她生活的时间。不过，这一点也是极难确定，如果她所在的那个家庭是一个经济状况较好的家庭，在九十年代以后，这样的家庭都换上了彩⾊电视机，那也就说明她仅仅只是活到八十年代止，但如果她所在的家庭家境不能算是很好，那么，至今仍然用着黑⽩电视机，也不算是一件特别的事，在国中，至今仍然没有电视机的家庭不知有多少。也就是说，她的前生到底生活在什么年代，就目前所掌握的情况来看，还是一个不确定因素。
但第三句话则告诉了我们更多的信息，她说看电视的时间除了晚上以外，⽩天也看。这一句话至少说明了两大点，第一，她前生所在的地方⽩天也可以接收电视讯号，这一点似乎说明她生活的最后年代至少也应该是九十年代以后，因为在此之前，除非是有预告，否则，没有任何一家电视台播放⽩天节目；第二，她⽩天也能看电视，说明她的家庭不是农民，农民⽩天要下地⼲活，
本就不可能有时间看电视，也可能不会是城镇的普通工人，道理同一。当然，也还有一种可能，她所说到的时间內，她的年龄已经⾜够大，大到了无法再⼲任何事的程度。但即使年龄再大，以家境论，农民或者工人都是极穷的，那样的家庭也不太可能⽩天也放着电视给家人看。有了上面的三句话，看起来她前生的一些情况是越来越清楚了，同时也越来越难以把握了。
这时，我才感到⽩素所说的一丝不差，不能每一句话都讨论，如此讨论下去，简直就无休无止，我只不过是简略地归纳了一下，也用了许多的文字，要是认真讨论起来，那就有太多可说的话题。而且，每一句话都讨论一番，也无法得出结论，正确的结论只能是在对她的发生有了⾜够的了解以后才能得到。是以，⽩素再往介绍的时候，我便绝少打断她。
⽩素听说她⽩天也可以在家看电视之后，便问道：“⽩天你也看电视？难道你不用做事吗？”
问这句话的时候，⽩素是认真想过的，国中 陆大对工作的说法有很多种，各种说法都不尽相同，意思是一样的，如果说得不太对的话，她可能不理解。
多多一下就理解了⽩素的意思，便告诉她：“我家在镇上开了个杂货店，电视机就摆在店里，我一边卖货一边也可以看的。”
这句话又告诉了我们许多信息，她的前生是开杂货店的，而且是住在某一个镇上。这样一个镇不会是太偏远的小镇，因为那种太偏远的小镇太落后太穷，似也不太可能在家中摆一台电视机。
电视机是一个话题，⽩素当然不会轻易放弃这个话题，她知道，通过这个话题，可以了解到极多的信息。
她进一步问：“你喜
看哪些电视台的节目？”多多在与⽩素谈话的时候，一直都是用着成人的语气和成人的表情，这时也一样，只不过略显天真而已。
多多说：“我们那里可以收到很多台。”然后她掰着指头数着：“有央中台，有云南台，有贵州台，有四川台。”
这里需要说明一句，我因为受这句话的影响极大，并且认定她的前生就生活在云贵川一带，所以花了很大精力在这一进行带调查，后来一个非常偶然的机会，我才知道近些年来，这几个电视台全都改为卫星发
信号，覆盖面极广，国中的大部分地区都可以收到这几个台的电视节目。其实，⽩素当时比我想得更远，她因为想到这样的奇事似乎应该与喇嘛教之类有关，多多的前生似乎在川滇蔵
界处才对，且从她的述说来看，那里应该是一个中等的城镇，是以，⽩素便驾驶着机飞到了那一带，希望多多能够认出自己曾经生活过的地方，那样一来，事情就要简单得多。有关电视机的话题讲得差不多了，⽩素便转换了一个话题。
她问多多：“你叫什么名字？我该怎么称呼你呢？”
⽩素问这个问题的目的当然是极其明确，只要知道了她前生的名字，哪怕是一个小名，再进一步知道她的丈夫以及孩子的名字，事情进展起来就要顺利得多。
可是，多多却对她说：“我叫多多。”
即使⽩素是一个反应极其敏捷的人，在这种情形之下，她也有点不知所措。
有关电视机的那些话题，显然是多多前生的话题，但多多却是一个有关她今生的话题，这两个话题完全是不相联系的。
⽩素还不甘心，问她：“你说你有老公、有孩子，你的老公你的孩子总该是有名有姓的吧？”
多多歪着脑袋想了好一段时间，她想问题的那姿态，又绝对是一个五岁的小孩，丝毫看不出成人的神态。
她想了半天之后对⽩素说：“我知道我有老公，有孩子，有两个男孩和一个女孩，我非常非常爱他们。可是，我得了一场病，就什么都不记得了，我忘记了他们的名字。”
多多提到得了一场病就将丈夫和孩子的名字忘记了，可见这决不会是一场小病，而是一场大病，说不定正是这场病让她失去了生命，也是这一场大病使得她失去了许多记忆。
⽩素还是不肯死心，又问道：“难道你连他们是什么样子都不记得？”
多多轻轻地叹了一声：“我跟我的老公在一起生活了几十年，那三个孩子也是我生的，他们的样子，我当然是记得的。”
这话如果是一个从来都不了解她的人听了，简直就怪异莫名，一个五岁的小女孩，竟然对人说她和她的丈夫一起生活了几十年，并且还有着三个孩子，这样的事，绝对不可能发生。
但事实上，多多在介绍这些的时候，说得极其认真，
本就不容你不相信。⽩素听她说她跟老公一起生活了几十年的话，连问道：“你跟你老公一起生活了多少年，你还记得吗？”
多多再次认真想了想：“大概有二三十年吧，具体时间我不记得了。”
大概二三十年，这个时间当然是极为重要的，一个人结婚的时候大约是三十岁左右，婚姻生活过了三十年，那也就是在五十岁。由此可知，多多的前生似乎享年五十岁左右。
⽩素进一步问：“你还记不记得你是多大结婚的？”
这次多多却没有多想，便说：“后来发生了很多事，所以有好多事我都忘记了，我想过很多遍，就是想不起来。”
她说后来发生了很多事，似乎她应该记得那些事，那到底是什么事？对了解她前世的经历有帮助吗？这是我听到⽩素的介绍时，自然想到的。
⽩素当时自然也想到了这一点，并且也向多多提了出来，可在这时，多多向她说了一段话，这段话我们无论怎样想，却也是想不清楚。
当时，⽩素问多多：“你说后来发生了很多事，那到底是些什么事呢？”
多多在那一刻的神情显得非常茫然，似乎在瞬息间思绪飘离了她的⾝体，到了非常之远的地方，因而在几分钟后她说出那些话来，也仿佛是从另一个空间传来的。
她说：“这事我也想过，可是我想不明⽩。”
⽩素说：“你可以说出来，我来帮你分析一下。”
多多又独自想了很长时间，在这段时间中，⽩素一直沉默着，既不发问，也不弄出任何声响来。
在⽩素几乎认定她不会说的时候，她却说了出来。
她说：“我后来回去过，而且回去了好几回。可是，他的⾝边有另一个女人，不是我。”
⽩素想，这也是可以想像的，她的前生死了，而她的丈夫还活着，于是与另一个女人结了婚，她只不过是那个男人的前
，而后来的f那个女人当然就不是她了。多多在说这番话的时候，声音极慢，仿佛人处在一种催眠状态下，又像是在极度的沉思之中，是以，⽩素在有了上面的想法之后，并没有说出来，一来她不想自己的声音使得多多从眼前那种特别的状态中清醒过来，二来，多多的话其实也没有停。
多多继续说：“那个女人占了我的丈夫，我去找她，可是，她对我大喊大叫：‘你快点给我滚开，你不要再来打扰我的生活。’我说：‘我要见我的丈夫和我的孩子，这个家是我的。’她听了这话，叫得更疯：‘你说什么混话？你本来就是我，我本来也就是你。你还是快滚吧，不然的话，我要杀了你。’她说我本来就是她，她本来就是我，我不肯相信。可是，这时候，我看到了我的孩子，我的那几个孩子竟
本就不理我，而是跑到了她的面前，全都叫她叫妈。”⽩素讲到这里，我再也忍不住了，对她说道：“等一等，先等一等。”
“你有什么想法？”⽩素问。
我说：“想法没有，不过这里有一个问题，她说她是某个男人的
子，这一点我可以相信，因为那是她前世的经历，道理一样，我也相信她曾经有三个孩子，在此之前，我认为她所说的一切都还可以理解。”⽩素反问我道：“那么，你是认为她最后说的那句话不可理解了？”
我道：“正是，难道你可以理解？”
⽩素摆了摆头：“我跟你一样，我能够理解她在此之前所说的每一句话，却无法理解这一句。”
我仔细想了想，想理解这样的一句话，结果发现
本不可能，其不可能理解之处甚至不止一个，第一，她说她去见过那个女人，那也就是说她曾经回过那个家，她是什么时候回去的？当时见面的情形如何？更不可解的是，她只不过是一个五岁的孩子，甚至连她那个家在哪里都不知道，她怎么可能回去见过她的丈夫和新婚子呢？第二，她说她见到了那个取她而代之的女人，就算她真的见到了，但那个女人为什么会说出“我就是你，你就是我的”的话来？这完全是疯话，本就不可解。第三，她的那些孩子，因为某种缘故，叫后妈叫妈也是可能的，但为什么见了她却视而不见呢？⽩素当然知道我在想些什么，只是看着我不语，以眼神鼓励我将所想到的说出来。
受了她的鼓舞，我便说道：“我也这样想过，我觉得有一种可能，她的前世死了，灵魂离开了⾝体，到了某一个所在，但还没有来到
间，这时候，她思念自己的丈夫和孩子，便回去了，谁知回去一看，丈夫已经另娶。当时，她回去的只不过是灵魂，别人其实并没有看到她，而另一个女人所说的话，全都是在她在一种极其惊异的情形下的幻觉，而那些孩子因为见不到她，当然就不会叫她叫妈了。”我还在为这个设想得意，⽩素却摆了摆头。
我大是惊异，问道：“难道还会是别的什么情形？”
⽩素说：“到底是什么情形，我是一点都不清楚。当时，我也问过她，她也不清楚，她说她见过那个女人，那个女人确然是她，长得跟她一模一样。”
我惊得叫了起来：“确然是她，长得跟她一模一样？这是什么鬼话？”
⽩素道：“当时，我跟你现在的感觉一样，可是，她说得的而且确。”
我挥了挥手：“罢罢罢，看来这个多多也没有什么奇特之处，只不过是一个非常严重的精神裂分症患者，楼清他们要找的不是我们，而是精神医生。” M.LａnMｘS.cOM